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渭滨与邺下,至今河潺湲。
诗句出自《杂诗七首·其六》  朝代:明   作者:释函是

日中影自仄,岂待薄虞渊。

流曜渐西夕,烛炬讵足然。

举目昧荧荧,哲士惭几先。

人天虽合并,难以希时贤。

一死不可生,及生犹迁延。

既已绝世用,吾当纯用天。

周望勋安在,邓禹名空传。

渭滨与邺下,至今河潺湲。

冢上呼黄鹤,子安何时仙。

功泽在一世,形骸无千年。

声象非永久,探索维幽玄。

抚时知代谢,观身悟脆坚。

悬鉴穷将来,乃居万物前。

沉寐忽一觉,枕间闻夜泉。

响寂竟何从,悄然复成眠。

(1)
诗句中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

潺湲(chán yuán)的意思:形容水流声或声音轻柔、细腻。

成眠(chéng mián)的意思:

[释义]
(动)入睡,睡着(zháo)。
[构成]
动宾式:成|眠
[例句]
悲痛使他难以成眠。(作谓语)

代谢(dài xiè)的意思:指生物体内物质的转化过程,也用来比喻事物的变化或发展。

邓禹(dèng yǔ)的意思:邓禹是一个汉字词语,意思是指一个人的才能或者能力在某一方面非常出众。

功泽(gōng zé)的意思:功德和恩泽。

观身(guān shēn)的意思:自我反省、检查自己的言行举止。

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

何从(hé cóng)的意思:表示不知道从何处选择、决定或行动。

合并(hé bìng)的意思:将两个或多个事物合为一体,形成一个整体。

黄鹤(huáng hè)的意思:指黄色的鹤,也指黄鹤楼。形容景色美丽、壮丽。

既已(jì yǐ)的意思:已经,已经发生或完成。

几先(jǐ xiān)的意思:指行动迅速,比别人先一步

将来(jiāng lái)的意思:指的是未来的时间或事物。

举目(jǔ mù)的意思:抬头看;抬眼望

绝世(jué shì)的意思:指在某一领域中无可匹敌、无与伦比的,超越一切、独一无二的。

可生(kě shēng)的意思:可生指的是容易发生、可能发生的意思。

难以(nán yǐ)的意思:困难、不容易

迁延(qiān yán)的意思:拖延、耽搁

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

悄然(qiǎo rán)的意思:悄然意为安静、轻声地进行某种活动或改变,形容做事不露声色、不引人注意。

人天(rén tiān)的意思:指人与天地之间的关系,表示人类与自然界的紧密联系。

日中(rì zhōng)的意思:指白天的时间,也可以用来表示事物发展的中间阶段。

时贤(shí xián)的意思:指适时的明智之人。

世用(shì yòng)的意思:指人世间所能使用的、适应于世俗的方法和手段。

探索(tàn suǒ)的意思:探索是指在未知领域或未知事物中进行探寻、寻找、研究的行为。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

渭滨(wèi bīn)的意思:渭滨是指渭河的岸边,用来形容地处边远、贫瘠的地方。

吾当(wú dāng)的意思:吾当意为“我应该”、“我该”,表示主体在某种情况下应该承担起责任或者应该做出相应的行动。

西夕(xī xī)的意思:指夜晚或黄昏。

形骸(xíng hái)的意思:指人的外表或形体。

一世(yī shì)的意思:一辈子;一生

一觉(yī jiào)的意思:指一夜之间睡得很熟,形容睡眠质量好或睡得很沉。

荧荧(yíng yíng)的意思:形容光亮的样子,闪烁不定的光芒。

永久(yǒng jiǔ)的意思:长久持续的时间,永不改变的状态。

幽玄(yōu xuán)的意思:幽玄指的是深邃而神秘的境界,形容事物的内在含义或者人的性格思维具有高深莫测的特点。

虞渊(yú yuān)的意思:形容人或事物深不可测。

哲士(zhé shì)的意思:指具有卓越智慧和深刻见解的人。

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

周望(zhōu wàng)的意思:对未来充满期望,希望能够取得好的成绩或有所突破。

烛炬(zhú jù)的意思:指烛光和火炬,比喻希望和指引。

子安(zǐ ān)的意思:指年少时安于现状,不思进取,不求上进。

渭滨与邺下,至今河潺湲。出处
出自【明朝代诗人释函是】的《杂诗七首·其六》,如需查看“渭滨与邺下,至今河潺湲。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《杂诗七首·其六》详情页面进行查看
渭滨与邺下,至今河潺湲。上一句
周望勋安在,邓禹名空传。
渭滨与邺下,至今河潺湲。下一句
冢上呼黄鹤,子安何时仙。
渭滨与邺下,至今河潺湲。诗句作者介绍

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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