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真相柅车宁致问,族庖更刃亦焉施。
诗句出自《民牛多疫死》  朝代:宋   作者:杨亿

南海逸风如失性,东吴喘月不逢医。

一元祀典古所重,九谷民天命在斯。

真相柅车宁致问,族庖更刃亦焉施。

炎神厉鬼争为虐,渡虎消蝗复是谁。

(1)
诗句中出现的词语含义

喘月(chuǎn yuè)的意思:指月亮在云层中闪烁不定,好像在喘息一样。形容事物出现短暂的变动或动荡。

东吴(dōng wú)的意思:指古代中国三国时期的吴国,也用来形容东南地区。

九谷(jiǔ gǔ)的意思:指九个谷物,比喻丰收、富饶。

厉鬼(lì guǐ)的意思:形容鬼神凶猛可怕。

民天(mín tiān)的意思:指人民和天地之间的关系,强调人民的力量和地位。

南海(nán hǎi)的意思:指南方的海洋,也可用来比喻广阔无边的事物。

神厉(shén lì)的意思:形容非常厉害、非常厉害的样子。

失性(shī xìng)的意思:丧失原有的性情和个性。

祀典(sì diǎn)的意思:祭祀天地和祖先的仪式。

天命(tiān mìng)的意思:指个人或事物的命运由天所决定,强调命运的不可抗拒性和无法改变。

炎神(yán shén)的意思:形容火势猛烈、烈焰熊熊的样子。

一元(yī yuán)的意思:指一个单位的货币,也用于表示单一、简单、最基本的事物。

元祀(yuán sì)的意思:指最初的祭祀仪式,也指最初的祖先祭祀。

在斯(zài sī)的意思:表示某人或某物在特定的状态或位置上。

真相(zhēn xiàng)的意思:

(1).佛教语。犹言本相,实相。后指事物的本来面目或真实情况。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·修梵寺》:“ 修梵寺 有金刚,鳩鸽不入,鸟雀不栖, 菩提达摩 云:‘得其真相也。’” 唐 李贺 《听颖师弹琴歌》:“ 竺 僧前立当吾门,梵宫真相眉棱尊。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于新文字--答问》:“不过他们可以装作懂得的样子,来胡说八道欺骗不明真相的人。”
(2).谓实任宰相。 宋 徐度 《却扫编》卷下:“今岁便当登第,十餘年间可为侍从,又十年为执政,然决不为真相,晚年当以使相终。”
(3).犹宝相。即神、佛的画像或塑像。 唐 白居易 《画大罗天尊赞文》:“爰命国工,俾陈绘事,真相儼若,玄风穆如。” 唐 慧能 《坛经·机缘品》:“过数日塑就,真相可高七寸,曲尽其妙。”

族庖(zú páo)的意思:指以家族为单位共同生活、共同经营农田、养殖家禽家畜。

真相柅车宁致问,族庖更刃亦焉施。出处
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真相柅车宁致问,族庖更刃亦焉施。上一句
一元祀典古所重,九谷民天命在斯。
真相柅车宁致问,族庖更刃亦焉施。下一句
炎神厉鬼争为虐,渡虎消蝗复是谁。
真相柅车宁致问,族庖更刃亦焉施。诗句作者介绍
杨亿

杨亿

杨亿(974~1020年),字大年,建州浦城(今福建浦城县)人。北宋文学家,西昆体诗歌主要作家。性耿介,尚气节。年十一,宋太宗闻其名,授秘书省正字。淳化中,赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵,反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒,年四十七,谥号为文。博览强记,尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》,主修《册府元龟》。
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