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谁教东行寻舍利,至今入定未曾回。

檗庵博物良无匹,手记僧腾客事来。

谁教东行寻舍利,至今入定未曾回。

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诗句中出现的词语含义

博物(bó wù)的意思:广博的知识和学问,博览群书

入定(rù dìng)的意思:指人的精神高度集中,全身心地投入其中。

舍利(shè lì)的意思:指佛教中的舍利子,也泛指宝贵的东西。

手记(shǒu jì)的意思:手写的记录或笔记。

未曾(wèi céng)的意思:从未、从来没有

无匹(wú pǐ)的意思:没有与之相匹配的,独一无二的。

行寻(xíng xún)的意思:行走寻找

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

僧腾客(sēng téng kè)的意思:指行为举止不端正,没有修养的人。

谁教东行寻舍利,至今入定未曾回。出处
出自【清朝代诗人全祖望】的《东城作小秦淮道古诗来索佚事答以五绝·其三》,如需查看“谁教东行寻舍利,至今入定未曾回。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《东城作小秦淮道古诗来索佚事答以五绝·其三》详情页面进行查看
谁教东行寻舍利,至今入定未曾回。上一句
檗庵博物良无匹,手记僧腾客事来。
谁教东行寻舍利,至今入定未曾回。诗句作者介绍
全祖望

全祖望

全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 
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