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岂不在人耳,世已无凤皇。
诗句出自《古意·其三》  朝代:明   作者:李攀龙

嶰阴有孤竹,常含千岁霜。

截为雄鸣管,其音中清商。

岂不在人耳,世已无凤皇。

新声自一时,艳曲乱高倡。

安得日相御,并坐君子堂。

(1)
诗句中出现的词语含义

并坐(bìng zuò)的意思:指多人一起坐在一起,表示和睦、团结。

不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

凤皇(fèng huáng)的意思:指凤凰,比喻君主或者贤明的统治者。

孤竹(gū zhú)的意思:形容孤独无依、独立自主。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

鸣管(míng guǎn)的意思:指吹奏乐器,特指吹奏管乐器。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

千岁(qiān suì)的意思:形容人的寿命长久,也可用来形容事物历史悠久。

日相(rì xiāng)的意思:指人的相貌或气质在日光下显得美丽动人。

相御(xiāng yù)的意思:相互尊敬、互相之间礼貌待人

新声(xīn shēng)的意思:指新的声音、新的声势。

艳曲(yàn qǔ)的意思:形容文章或音乐等艺术作品色彩丰富、吸引人。

一时(yī shí)的意思:一小段时间内,暂时的。

中清(zhōng qīng)的意思:中庸之清洁,指人品高尚,行为端正,清正廉洁。

岂不在人耳,世已无凤皇。出处
出自【明朝代诗人李攀龙】的《古意·其三》,如需查看“岂不在人耳,世已无凤皇。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《古意·其三》详情页面进行查看
岂不在人耳,世已无凤皇。上一句
截为雄鸣管,其音中清商。
岂不在人耳,世已无凤皇。下一句
新声自一时,艳曲乱高倡。
岂不在人耳,世已无凤皇。诗句作者介绍
李攀龙

李攀龙

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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