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自古斯文元有种,即今所学不无人。
诗句出自《送胡云峰炳文录广信二首·其二》  朝代:宋   作者:方回

近沿关洛至乾淳,远探羲图未画真。

自古斯文元有种,即今所学不无人。

转移鸮泮希声起,判断鹅湖正论□。

□□诸生仕邻国,变齐同囿杏坛春。

(1)
诗句中出现的词语含义

变齐(biàn qí)的意思:指事物的状态或形态发生了变化,变得整齐一致。

不无(bù wú)的意思:不没有、有一些、不少

鹅湖(é hú)的意思:指人或物在水中漂浮,无所依靠。

关洛(guān luò)的意思:关洛是一个汉字成语,意思是关键时刻,洛阳城的守卫。

即今(jí jīn)的意思:即刻,现在。

邻国(lín guó)的意思:指与自己国家接壤的国家。

判断(pàn duàn)的意思:根据事实或证据做出决定或评价。

齐同(qí tóng)的意思:指人们的心思、行动一致,没有分歧。

斯文(sī wen)的意思:文雅有礼貌,举止得体。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

希声(xī shēng)的意思:希望听到消息或声音。

杏坛(xìng tán)的意思:指古代文人在杏树下讲学或议论文艺之地。

有种(yǒu zhǒng)的意思:指有勇气、有胆量、有魄力。

正论(zhèng lùn)的意思:

(1).谓正直地议论事情。《汉书·夏侯胜传》:“人臣之谊,宜直言正论,非苟阿意顺指。” 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》:“进则切辞正论,攻过箴闕。”《秦併六国平话》卷中:“御史纠是察非,臺諫中书忠言正论。”
(2).正确合理的言论。 宋 叶适 《祭黄尚书文》:“公存匪石,终始根柢;常扶正论,独引大体。”《二十年目睹之怪现状》第四五回:“你这个自是正论。然而我看他们化的钱,实在寃枉得可笑!” 茅盾 《杂感二题》:“这是客观的看法,也是适时的正论。”

诸生(zhū shēng)的意思:指众多的学生或学者。

转移(zhuǎn yí)的意思:指改变方向或位置,将某物从一个地方或状态移动到另一个地方或状态。

自古(zì gǔ)的意思:从古至今,自古以来。

自古斯文元有种,即今所学不无人。出处
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近沿关洛至乾淳,远探羲图未画真。
自古斯文元有种,即今所学不无人。下一句
转移鸮泮希声起,判断鹅湖正论□。
自古斯文元有种,即今所学不无人。诗句作者介绍
方回

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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