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便令直了九丹术,不到坐忘何处归。
诗句出自《读坐忘论》  朝代:宋   作者:张方平

正一初传王远知,后来体用益精微。

惟无矜贵为真地,但涉成亏即世机。

松径风声犹有待,糠炉火候事终违。

便令直了九丹术,不到坐忘何处归。

(1)
诗句中出现的词语含义

不到(bú dào)的意思:不足,不到达

丹术(dān shù)的意思:指非常高超的医术或技艺。

到坐(dào zuò)的意思:指到达目的地或达到某种状态。

风声(fēng shēng)的意思:风声指的是风吹过的声音,也比喻传言、谣言等。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

后来(hòu lái)的意思:表示时间或顺序上在之后或之后的阶段

火候(huǒ hou)的意思:指烹调或制作某种事物时的适宜程度或状态。

即世(jí shì)的意思:即时、立即出现在世间。

矜贵(jīn guì)的意思:形容珍贵而有价值的事物或品质。

精微(jīng wēi)的意思:形容深奥微妙,细致精巧。

九丹(jiǔ dān)的意思:形容颜色十分鲜艳,美丽夺目。

来体(lái tǐ)的意思:形容人体态或姿势优雅、舒展。

炉火(lú huǒ)的意思:指技艺或才能已经达到了非常高的境界,非常纯熟和精湛。

世机(shì jī)的意思:指人世间的机会、机智和计谋。

松径(sōng jìng)的意思:林中狭窄的小路

体用(tǐ yòng)的意思:体用是一个形容词词组,用来形容人或事物的体格健壮、能够派上用场。

为真(wéi zhēn)的意思:真实无假,真相无疑。

一初(yī chū)的意思:一开始,最初的阶段

有待(yǒu dài)的意思:表示需要等待或需要进一步处理的事情。

正一(zhèng yī)的意思:正直、诚实。

坐忘(zuò wàng)的意思:坐忘是指在冥想或修行中,完全忘却外界的一切干扰,达到心境宁静、思维空灵的状态。

便令直了九丹术,不到坐忘何处归。出处
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便令直了九丹术,不到坐忘何处归。上一句
松径风声犹有待,糠炉火候事终违。
便令直了九丹术,不到坐忘何处归。诗句作者介绍

张方平

(1007—1091)应天宋城人,字安道,号乐全居士。仁宗景祐元年举茂才异等科,复中贤良方正科。历知昆山县,通判睦州。西夏入犯,上平戎十策。历知谏院,论建甚多,主与西夏讲和。累进翰林学士,拜御史中丞,改三司使。出知数州府。英宗治平中召拜翰林学士承旨。神宗即位,拜参知政事,反对任用王安石,极论新法之害。以太子少师致仕。既告老,而论事益切,于用兵、起狱尤反复言之。卒谥文定。有《乐全集》。
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