余汎观于天下兮,何者乐而谁者足忧。
忧于窘窘不得兮,乐尽万物而无求。
玩声色而弊形性兮,维造化之螟蠹。
将逍遥炉锤之外兮,尚何俛首而婴此细故。
百年存亡得失兮,吾既视奕棋与摴蒲。
寒暑蚤夜极则迁兮,有满则有虚。
应龙之不拘系乎,宁与羸马帖耳而求刍。
云升雨降兮,上下有无。入与神会兮,出与化俱。
无对于天下兮,制命在予。
贾群嚣而我静兮,岂其跨一世以求直。
乃有德人相与友兮,忘我于忘言之域。
廓宇宙以为量兮,奚自适而不通,遂风休而水释。
余汎观于天下兮,何者乐而谁者足忧。
忧于窘窘不得兮,乐尽万物而无求。
玩声色而弊形性兮,维造化之螟蠹。
将逍遥炉锤之外兮,尚何俛首而婴此细故。
百年存亡得失兮,吾既视奕棋与摴蒲。
寒暑蚤夜极则迁兮,有满则有虚。
应龙之不拘系乎,宁与羸马帖耳而求刍。
云升雨降兮,上下有无。入与神会兮,出与化俱。
无对于天下兮,制命在予。
贾群嚣而我静兮,岂其跨一世以求直。
乃有德人相与友兮,忘我于忘言之域。
廓宇宙以为量兮,奚自适而不通,遂风休而水释。
无对于天下兮,制命在予。诗句出自【宋·黄庭坚】的《至乐词寄黄几复》。至乐词寄黄几复原文:余汎观于天下兮,何者乐而谁者足忧。忧于窘窘不得兮,乐尽万物而无求。玩声色而弊形性兮,维造化之螟蠹。将逍遥炉锤之外兮,尚何俛首而婴此细故。百年存亡得失兮,吾既视奕棋与摴蒲。寒暑蚤夜极则迁兮,有满则有虚。应龙之不拘系乎,宁与羸马帖耳而求刍。云升雨降兮,上下有无。入与神会兮,出与化俱。无对于天下兮,制命在予。贾群嚣而我静兮,岂其跨一世以求直。乃有德人相与友兮,忘我于忘言之域。廓宇宙以为量兮,奚自适而不通,遂风休而水释。
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百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。
不通(bù tōng)的意思:不相通,无法交流或沟通。
不拘(bù jū)的意思:不受限制,不受拘束
不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许
存亡(cún wáng)的意思:指生存与灭亡,存活与毁灭。
德人(dé rén)的意思:指品德高尚、有道德修养的人。
得失(dé shī)的意思:指获得和失去,得到和失去的对比。
对于(duì yú)的意思:表示关于、对待、对待方式等方面的态度或看法。
何者(hé zhě)的意思:何人,哪个。
极则(jí zé)的意思:形容极端的情况或极度的行为。
拘系(jū xì)的意思:拘束、约束、限制
炉锤(lú chuí)的意思:指炉火炙烤的铁锤,比喻经受烈火的锤炼,使人坚强有力。
螟蠹(míng dù)的意思:指蛀虫蛀食木材,比喻内部腐败、败坏。
岂其(qǐ qí)的意思:表示对事物的怀疑、反问或否定,强调事情不会如此简单或轻易。
人相(rén xiāng)的意思:指人的相貌或面相。
上下(shàng xià)的意思:上下表示范围或顺序,上指高处、前者或前侧,下指低处、后者或后侧。
神会(shén huì)的意思:形容人的眼神、表情非常凝重、庄重。
声色(shēng sè)的意思:形容人们的行为举止繁忙且喧闹,没有节制。
天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。
帖耳(tiē ěr)的意思:形容人言听计从,完全听从别人的意见或指示。
万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。
忘言(wàng yán)的意思:指人说话前后不一致,或说话不清楚,无法表达清楚自己的意思。
忘我(wàng wǒ)的意思:忘记自我,全身心投入到某项事业或活动中。
无对(wú duì)的意思:没有对手或没有可以与之相媲美的人或物。
细故(xì gù)的意思:指微小的事情或小节,也可指琐碎的事情。
相与(xiāng yǔ)的意思:相互交往、相互往来。
逍遥(xiāo yáo)的意思:形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。
形性(xíng xìng)的意思:形状或特性
奕棋(yì qí)的意思:形容棋艺高超,下棋水平出众。
以为(yǐ wéi)的意思:错误地认为,误以为
一世(yī shì)的意思:一辈子;一生
应龙(yìng lóng)的意思:指能够应对各种困难和挑战的人或事物。
有无(yǒu wú)的意思:指有与无,存在与不存在的对立关系。
有德(yǒu dé)的意思:有道德品质或有良好的品行。
宇宙(yǔ zhòu)的意思:形容某人或某物在某个领域内无人能及、无与伦比。
造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。
蚤夜(zǎo yè)的意思:指夜晚过得很短暂,时间过得很快,一晃就到天亮了。
制命(zhì mìng)的意思:指有权力或能力决定别人生死、命运的人。
自适(zì shì)的意思:
◎ 自适 zìshì
[self-ease] 自我舒适