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尚无欣慕厌除念,岂有神通变化情。
诗句出自《读十明论》  朝代:宋   作者:释德洪

了知无性灭无明,空慧须从戒定生。

峰顶世间心已尽,莲开幻事观方成。

尚无欣慕厌除念,岂有神通变化情。

对现色身人不识,南风小雨共笼晴。

(1)
诗句中出现的词语含义

变化(biàn huà)的意思:形容事物变化多端,多种多样。

不识(bù shí)的意思:不了解或不认识

峰顶(fēng dǐng)的意思:指山峰的顶部,也用来比喻事物的最高点或最高水平。

戒定(jiè dìng)的意思:戒定是指戒除邪恶,修身养性,使内心安定和谐。

空慧(kōng huì)的意思:指心灵空虚,没有智慧和见识。

了知(le zhī)的意思:了解、知道

南风(nán fēng)的意思:指暖和的风。比喻和煦的春风,也用来形容人的柔和温暖的态度。

色身(sè shēn)的意思:指人的外貌、容貌。也可指人的身体、肉体。

神通(shén tōng)的意思:指超凡的才能或非凡的智慧。

世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。

通变(tōng biàn)的意思:通常指事物变化无常、不稳定。

无性(wú xìng)的意思:指没有性别、没有性格或没有性情。

无明(wú míng)的意思:无明是佛教用语,意为无明状况或无知状态。

小雨(xiǎo yǔ)的意思:指小而细的雨。

欣慕(xīn mù)的意思:欣赏和敬慕。

有神(yǒu shén)的意思:指有神奇的力量或者有非凡的才能。

尚无欣慕厌除念,岂有神通变化情。出处
出自【宋朝代诗人释德洪】的《读十明论》,如需查看“尚无欣慕厌除念,岂有神通变化情。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《读十明论》详情页面进行查看
尚无欣慕厌除念,岂有神通变化情。上一句
峰顶世间心已尽,莲开幻事观方成。
尚无欣慕厌除念,岂有神通变化情。下一句
对现色身人不识,南风小雨共笼晴。
尚无欣慕厌除念,岂有神通变化情。诗句作者介绍

释德洪

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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