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且问先师来不来,玉山庵顶白云开。
诗句出自《荐痴绝禅师》  朝代:宋   作者:徐敏

痴绝有庵不肯住,弄月挑云径山去。

地水火风分裂时,亲书赠予黄葛布。

蜕封读罢咽无语,会得龙须能避暑。

岂知玉骨本清凉,书则珍藏布不取。

源老忽踏幽深路,道在隔山遥望处。

巨帙已载烂葛藤,何堪又送閒家具。

开眼一看笑呵呵,犹有这个可奈何。

来而不往非世法,聊效芹忱愧不多。

两角茶,十袋面,宝瓶飞钱五十万。

虔心献此一瓣香,奉为禅师作清荐。

且问先师来不来,玉山庵顶白云开。

更烦大众打圆相,拨取青莲火里灰。

(1)
诗句中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

瓣香(bàn xiāng)的意思:形容花朵香气浓郁。

宝瓶(bǎo píng)的意思:指珍贵的容器或器皿。

避暑(bì shǔ)的意思:避暑指的是为了避免炎热天气而采取措施,通常指到凉爽的地方度过夏天。

不取(bù qǔ)的意思:不要取得、不要采取、不要得到

不来(bù lái)的意思:不来表示不到、不来参加或不来实现某种行动或结果。

不肯(bù kěn)的意思:不愿意,不肯接受或执行某种要求或建议。

禅师(chán shī)的意思:指佛教禅宗的高僧,也泛指精通禅宗的人。

痴绝(chī jué)的意思:形容因爱情或其他事情的打击而心神错乱,陷入极度的绝望和痛苦之中。

大众(dà zhòng)的意思:大众指的是广大的群众,普遍的人群,泛指大多数人。

非世(fēi shì)的意思:超凡脱俗,超越世俗尘嚣,与世无争。

分裂(fēn liè)的意思:指一个整体或团体分散、分离成若干个独立的个体或派别。

隔山(gé shān)的意思:指两地相隔很远,像隔山一样遥远。

葛藤(gé téng)的意思:比喻事物纷乱、错综复杂,难以解开。

葛布(gé bù)的意思:指事物相互交错、错综复杂,难以分辨清楚。

呵呵(hē hē)的意思:表示嘲笑、嘲讽或不以为然的态度。

何堪(hé kān)的意思:形容遭遇困境或不幸时,感到无法承受或难以忍受。

黄葛(huáng gě)的意思:指人有才华、有能力,但因环境限制而不能施展才华。

会得(huì de)的意思:指能够领会、理解某种道理、道理的人。

火风(huǒ fēng)的意思:指火势猛烈、烈度极高的烈火。

家具(jiā jù)的意思:指家庭中的家居用品和装饰物。

巨帙(jù zhì)的意思:形容书籍或文件非常繁多庞大。

开眼(kāi yǎn)的意思:指眼界开阔,看到新的事物或认识到新的道理。

可奈(kě nài)的意思:无法可奈、无可奈何

弄月(nòng yuè)的意思:指虚度光阴,白费心机,比喻做无用功或白白忙活。

龙须(lóng xū)的意思:形容人的胡须长而垂下来。

奈何(nài hé)的意思:表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。

虔心(qián xīn)的意思:虔心指人对信仰或事物怀有虔诚的心,表达了对信仰、事业或学问的高度敬重和专注。

青莲(qīng lián)的意思:青莲是指莲花的一种颜色,也比喻品质高尚、清白无暇的人。

世法(shì fǎ)的意思:指世间的法律、规则和制度。

十万(shí wàn)的意思:指数量众多,形容数量非常庞大。

水火(shuǐ huǒ)的意思:形容关系非常紧张或矛盾激烈,无法相容的状态。

无语(wú yǔ)的意思:没有话可说,无法表达自己的感受或看法。

先师(xiān shī)的意思:指先人、前辈,特指对自己有很大影响和启示的老师或前辈。

效芹(xiào qín)的意思:效法李时中,努力追求卓越的医学技能。

遥望(yáo wàng)的意思:远远地看着,期待着或思念着。

幽深(yōu shēn)的意思:幽暗而深远的意思,形容深奥、晦涩或难以理解。

玉山(yù shān)的意思:指非常高大、雄伟的山峰。

玉骨(yù gǔ)的意思:形容人的骨骼轻盈、柔韧,体态优美。

圆相(yuán xiāng)的意思:形容人的举止、言谈和态度和蔼可亲、和善和睦。

赠予(zèng yǔ)的意思:赠送、给予礼物或财物

这个(zhè gè)的意思:指示代词,表示离说话者较近的事物或人。

珍藏(zhēn cáng)的意思:珍惜、保藏

笑呵呵(xiào hē hē)的意思:形容笑容开朗、喜悦的样子。

一瓣香(yī bàn xiāng)的意思:形容香气非常浓郁,令人陶醉。

且问先师来不来,玉山庵顶白云开。出处
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且问先师来不来,玉山庵顶白云开。上一句
虔心献此一瓣香,奉为禅师作清荐。
且问先师来不来,玉山庵顶白云开。下一句
更烦大众打圆相,拨取青莲火里灰。
且问先师来不来,玉山庵顶白云开。诗句作者介绍

徐敏

徐敏,一作敏功,鄞县(今浙江宁波)人。宁宗嘉定十三年(一二二○)进士(清康熙《鄞县志》卷一○)。
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