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若论了,无虑无疑心皎皎。
诗句出自《偈颂一一二首·其八十三》  朝代:宋   作者:释清远

若论佛,祇是当人更无物。

若论顶,昼夜舒光照前境。

若论心,看时无相用时深。

若论经,解语能言不是声。

若论斋,所为所作尽和谐。

若论愿,犹如身在龙门院。

若论了,无虑无疑心皎皎。

心皎皎,增添福寿灾殃少。

论量功德广难思,须弥未大沧溟小。

(1)
诗句中出现的词语含义

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

沧溟(cāng míng)的意思:沧溟指大海的广袤无垠,也用来比喻宽广无边的事物。

当人(dāng rén)的意思:指在某种情况下当仁不让、主动承担责任或担当重任。

福寿(fú shòu)的意思:福寿是一个合成词,由“福”和“寿”两个字组成。福指幸福、幸运,寿指长寿、健康。福寿的基本含义是指幸福和长寿。

功德(gōng dé)的意思:指善行、善事所积累的功德。

光照(guāng zhào)的意思:指阳光照射,也比喻明亮、光明。

和谐(hé xié)的意思:指事物之间相互协调、相互融洽,和睦相处的状态。

皎皎(jiǎo jiǎo)的意思:形容光亮明亮。

量功(liáng gōng)的意思:对工作、努力或成就进行评估或衡量。

龙门(lóng mén)的意思:指高门槛、高难度的考试或选拔机会,也可指突破重重困难、获得成功的机会。

虑无(lǜ wú)的意思:没有顾虑,毫无忧虑

论心(lùn xīn)的意思:指人们对他人的内心感受或意图进行分析和判断。

论量(lùn liàng)的意思:根据事物的大小、轻重缓急等因素进行权衡和判断。

论经(lùn jīng)的意思:

讲论经典;评论经书。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“安禪合掌,説偈论经,滴海未尽,其书悬河,不穷其义。” 元 杨载 《奉题伯父双峰樵隐》诗之四:“祇应老崖谷,束带尚论经。” 清 江藩 《汉学师承记·顾炎武》:“於同时诸君子,虽以苦节推 百泉 、 二曲 ,以经世之学推 棃洲 ,至於论经评史,亦不苟同也。”

能言(néng yán)的意思:能够说话,善于辩论。

是当(shì dāng)的意思:正确、恰当、合适

所为(suǒ wéi)的意思:所做的事情;行为;举动

无疑(wú yí)的意思:没有疑问,毫无疑虑

无相(wú xiāng)的意思:没有相貌或形象,形容人或事物没有任何特征或特点。

无物(wú wù)的意思:没有任何东西或物质存在

无虑(wú lǜ)的意思:没有烦恼,没有忧虑,心情轻松自在。

相用(xiāng yòng)的意思:相互使用、相互应用

须弥(xū mí)的意思:形容庞大无边的样子。

疑心(yí xīn)的意思:怀疑心理,对他人或事物存有疑虑。

犹如(yóu rú)的意思:形容两者之间非常相似或相仿。

灾殃(zāi yāng)的意思:指灾难和祸害。

增添(zēng tiān)的意思:增加、添加

昼夜(zhòu yè)的意思:昼夜表示白天和黑夜,也用来形容时间的长久或不停止。

若论了,无虑无疑心皎皎。出处
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若论了,无虑无疑心皎皎。上一句
若论愿,犹如身在龙门院。
若论了,无虑无疑心皎皎。下一句
心皎皎,增添福寿灾殃少。
若论了,无虑无疑心皎皎。诗句作者介绍

释清远

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。
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