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慈溪慈溪孝名美,即天之经地之义。
诗句出自《慈溪金沙冈歌》  朝代:宋   作者:杨简

冈涌金沙来几里,贴天衮衮白云里。

雄峰健陇四奔驰,每每回顾慈溪水。

慈溪慈溪孝名美,即天之经地之义。

子思不知万物我发育,推与圣人自固蔽。

己自固蔽祸犹小,固蔽后学祸甚大。

孔子没近二千年,未有一人指其愆,汨汨昏昏到今日。

所幸慈溪却不然,灼见子思孟子病同源。

不得已指其蔽,写出世所不传。

大道荡荡而平平,圣训至明至坦夷,一无荆棘相维缠。

学子首肯斑斑焉,静明庄敬非强参。

学者多觉近二百,事体大胜于已前。

学徒转相启告又未已,大道行乎讵非天。

(1)
诗句中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

斑斑(bān bān)的意思:形容颜色斑驳、多样。

奔驰(bēn chí)的意思:指快速奔跑,形容行动迅速、疾驰的意思。

不然(bù rán)的意思:表示否定,表示不同意或不同情况下的结果。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

不传(bù chuán)的意思:不传指不传颂、不传诵,表示不传播、不宣扬。

出世(chū shì)的意思:指一个人从平凡或低微的地位或环境中脱颖而出,取得成功或地位的意思。

大道(dà dào)的意思:指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。

荡荡(dàng dàng)的意思:形容广阔、辽阔,没有边际。

道行(dào héng)的意思:指修行道德的水平和程度,也可指某人的学识、经验和技能。

得已(de yǐ)的意思:得到已经足够,不再追求更多。

发育(fā yù)的意思:指生物体或事物的生长、发展过程。

固蔽(gù bì)的意思:指固执己见,不听他人劝告,坚持错误的观点或行为。

衮衮(gǔn gǔn)的意思:形容声音洪亮、有威严。

后学(hòu xué)的意思:指在学习、研究某一领域时,能够站在前人的基础上进行学习和发展。

回顾(huí gù)的意思:回顾指回头看、再看一遍。表示回顾过去的事情或经历。

昏昏(hūn hūn)的意思:形容头脑迷糊,思维不清晰。

金沙(jīn shā)的意思:指黄金般的沙子,比喻珍贵而有价值的东西。

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

荆棘(jīng jí)的意思:比喻困难、艰险。

孔子(kǒng zǐ)的意思:孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。这个成语指的是尊敬孔子和他的思想,也用来形容有学问、有道德的人。

每每(měi měi)的意思:表示频繁、经常的意思。

孟子(mèng zǐ)的意思:指有德行高尚、学问渊博的人。

平平(píng píng)的意思:平静、平稳、平淡无奇

启告(qǐ gào)的意思:启示、告诫、教育。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

圣训(shèng xùn)的意思:指经典中的圣人的教诲或教训。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

事体(shì tǐ)的意思:指事件的来龙去脉和真相。

首肯(shǒu kěn)的意思:表示同意或赞同。

坦夷(tǎn yí)的意思:诚实、坦率、直率。

同源(tóng yuán)的意思:指出自相同的渊源,具有相同的根基或起源。

推与(tuī yǔ)的意思:相互推诿,互相推卸责任。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

未有(wèi yǒu)的意思:从未有过,以前没有过的事情。

未已(wèi yǐ)的意思:未已表示事情尚未发生或已经结束。

物我(wù wǒ)的意思:物我,指物与人之间的关系,或者指人与人之间的关系。

溪水(xī shuǐ)的意思:指小溪流水,比喻事物的起初或基础。

相维(xiāng wéi)的意思:彼此相互依存,相互支持。

学子(xué zǐ)的意思:学生、读书人

学者(xué zhě)的意思:形容一个人博学多才,知识渊博。

学徒(xué tú)的意思:指年轻人在某个领域学习或从事实践工作的过程。

一人(yī rén)的意思:指独自一人,没有他人陪伴。

至明(zhì míng)的意思:指非常明亮或极其明确。

庄敬(zhuāng jìng)的意思:庄重而恭敬的态度或举止

灼见(zhuó jiàn)的意思:指见解深刻、独到,能够照亮人们的心灵。

自固(zì gù)的意思:自我保护,自我维持。

不得已(bù dé yǐ)的意思:无可奈何,别无选择

慈溪慈溪孝名美,即天之经地之义。出处
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慈溪慈溪孝名美,即天之经地之义。上一句
雄峰健陇四奔驰,每每回顾慈溪水。
慈溪慈溪孝名美,即天之经地之义。下一句
子思不知万物我发育,推与圣人自固蔽。
慈溪慈溪孝名美,即天之经地之义。诗句作者介绍

杨简

(1141—1226)明州慈溪人,字敬仲,世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊,发展心学,主张“毋意”、“无念”,“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县,兴学校,教生徒,邑内夜无盗警,路不拾遗。光宗绍熙五年,召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州,首倡废除妓籍,以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。
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