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斯文犹有寄,俗学岂终迷。
诗句出自《挽著作王先生蘋·其二》  朝代:宋   作者:章宪

行义时逢可,泽民事却睽。

斯文犹有寄,俗学岂终迷。

不复等三鳣,空闻见白鸡。

诛茅方槜李,卜葬已苕溪。

(1)
诗句中出现的词语含义

白鸡(bái jī)的意思:指无用或无价值的东西

卜葬(bǔ zàng)的意思:卜:卜筮,古代一种预测未来的方法;葬:埋葬。形容人死后的事情早已注定,无法改变。

民事(mín shì)的意思:民事是指与个人、家庭、社会关系有关的事务或纠纷。它是指私人之间的法律关系,与国家、政府无关。

三鳣(sān zhān)的意思:形容人或事物非常罕见、稀奇。

苕溪(tiáo xī)的意思:形容水流湍急,声势浩大。

斯文(sī wen)的意思:文雅有礼貌,举止得体。

俗学(sú xué)的意思:俗学指的是世俗的学问,是指对于现实生活中各种现象、事物的认知和探究。

闻见(wén jiàn)的意思:指听到或知道消息、传闻。

行义(xíng yì)的意思:

躬行仁义。 汉 刘向 《说苑·指武》:“纵马 华山 ,放牛 桃林 ,示不復用。天下闻者咸谓 武王 行义於天下,岂不大哉。”《后汉书·鲁恭传》:“今边境无事,宜当修仁行义,尚於无为,令家给人足,安业乐产。” 鲁迅 《故事新编·非攻》:“老乡,你一行义,可真几乎把我的饭碗敲碎了。”
(1).品行,道义。《荀子·礼论》:“礼者,断长续短,损有餘,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美者也。”《史记·酷吏列传》:“始 汤 ( 张汤 )为小吏时,与钱通。及 汤 为大吏, 甲 ( 田甲 )所以责 汤 行义过失,亦有烈士风。” 清 袁枚 《新齐谐·陈圣涛遇狐》:“喜君行义甚高,开我之箱,分文不取,亦足敬也。”
(2).指履历,事迹。 宋 赵与时 《宾退录》卷九:“予即爱其( 韦应物 )诗,因考次其平生行义官阀,皆有凭藉始终,可概见如此。” 清 曾国藩 《广东嘉应州知州刘君事状》:“谨具歷官行义,牒付史馆,俾传循吏者采览焉。”

泽民(zé mín)的意思:指受到大量恩泽的人。

诛茅(zhū máo)的意思:指消除祸害,铲除恶势力。

斯文犹有寄,俗学岂终迷。出处
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斯文犹有寄,俗学岂终迷。上一句
行义时逢可,泽民事却睽。
斯文犹有寄,俗学岂终迷。下一句
不复等三鳣,空闻见白鸡。
斯文犹有寄,俗学岂终迷。诗句作者介绍

章宪

建州浦城人,徙居苏州,字叔度,世称复轩先生。章甫子。乐道好德,乡里谓之隐君子。徽宗宣和中监汉阳酒税。师事王蘋,又从朱震、吕本中游。通经学,尤精《春秋》。有《复轩集》。
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