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毫釐谬以消,造物亦何情。
诗句出自《还返释言·其二》  朝代:宋   作者:薛季宣

道人与我言,熬水可丹成。

阴阳忖节度,金玉争精明。

问之谁因尔,惟言火力停。

毫釐谬以消,造物亦何情。

(1)
诗句中出现的词语含义

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

火力(huǒ lì)的意思:指火焰的力量,也用来形容军事行动中的火力强大。

节度(jié dù)的意思:

◎ 节度 jiédù
(1) [official]∶官名。三国吴孙权始置,掌管军粮。至唐以后则为领兵之官。即节度使
(2) [administer]∶管辖,管理
南唐为 奉化军节度。(军,区划名称。)—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》
◎ 节度 jiédù
(1) [be moderate in]∶节制调度;部署
(2) [rule]∶规则;分寸
日月之行,有常节度

金玉(jīn yù)的意思:金玉是指珍贵的金子和玉石,比喻非常珍贵的人或物。

精明(jīng míng)的意思:指人聪明、机智、精于计谋的品质。

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

造物(zào wù)的意思:指上天创造万物的能力和智慧。

毫釐谬以消,造物亦何情。出处
出自【宋朝代诗人薛季宣】的《还返释言·其二》,如需查看“毫釐谬以消,造物亦何情。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《还返释言·其二》详情页面进行查看
毫釐谬以消,造物亦何情。上一句
问之谁因尔,惟言火力停。
毫釐谬以消,造物亦何情。诗句作者介绍
薛季宣

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
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