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万有俱该等太虚,更须拈却赵州无。
诗句出自《性空》  朝代:宋   作者:释大观

万有俱该等太虚,更须拈却赵州无。

如今若欲知端的,舜若新添颔下须。

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诗句中出现的词语含义

端的(duān dì)的意思:真正的,确实的,真实可信的

如今(rú jīn)的意思:指现在,表示当前的时间或情况。

太虚(tài xū)的意思:指虚幻、空幻的样子或状态。

万有(wàn yǒu)的意思:指世间万物的存在,表示宇宙间一切事物的普遍性和无所不包。

赵州(zhào zhōu)的意思:指人们常常以自己的主观意识看待事物,对同一事物有不同的认识和理解。

万有俱该等太虚,更须拈却赵州无。出处
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万有俱该等太虚,更须拈却赵州无。下一句
如今若欲知端的,舜若新添颔下须。
万有俱该等太虚,更须拈却赵州无。诗句作者介绍

释大观

释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
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