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仁义自无争,岂为一家计。

三王家天下,传子以相继。

秦政称一统,二世至万世。

生民立之君,道在仁与义。

仁义自无争,岂为一家计。

苟以力假仁,上下必征利。

举世治此学,自谓巧且智。

日居争敚中,孰能救其弊。

(1)
诗句中出现的词语含义

二世(èr shì)的意思:指第二代,多用来形容接班人或继承者。

家计(jiā jì)的意思:家庭的财务状况和经营计划。

举世(jǔ shì)的意思:指在全世界范围内广为人知、人所共知的。

仁义(rén yi)的意思:仁义是指仁慈和公正的品质,表达了对他人的关爱和对正义的追求。

三王(sān wáng)的意思:指三位具有统治地位或权威的王者。

上下(shàng xià)的意思:上下表示范围或顺序,上指高处、前者或前侧,下指低处、后者或后侧。

生民(shēng mín)的意思:指民众,人民。

世治(shì zhì)的意思:指治理世界、治理社会。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

万世(wàn shì)的意思:永远、万世长存

王家(wáng jiā)的意思:指皇室或贵族家族的家庭。

相继(xiāng jì)的意思:连续地接连发生或接连发展。

一统(yī tǒng)的意思:统一、统治全国或某个地区

一家(yī jiā)的意思:指整个家庭,也可指一个行业或组织的全部成员。

征利(zhēng lì)的意思:指以权力和职务之势,非法地、不公正地获取利益。

争敚(zhēng duó)的意思:形容争斗激烈,竞争激烈。

家天下(jiā tiān xià)的意思:指一个家庭或一个组织内部的事务被搞得井井有条,达到了天下人都羡慕的程度。

仁义自无争,岂为一家计。出处
出自【清朝代诗人郑孝胥】的《正月十六日奉皇帝即位于新京郊天礼成改元康德·其一》,如需查看“仁义自无争,岂为一家计。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《正月十六日奉皇帝即位于新京郊天礼成改元康德·其一》详情页面进行查看
仁义自无争,岂为一家计。上一句
生民立之君,道在仁与义。
仁义自无争,岂为一家计。下一句
苟以力假仁,上下必征利。
仁义自无争,岂为一家计。诗句作者介绍

郑孝胥

一字太夷,号海藏,尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意,颜所居曰‘海藏楼’,世称‘郑海藏’。工诗,擅书法,为诗坛“同光体”宣导者之一。著有《海藏楼诗集》
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