气散魂游骨已枯，荒坟速朽返虚无。
活人不去寻生计，只望堪舆指穴图。
气散魂游骨已枯，荒坟速朽返虚无。
- 诗句中出现的词语含义
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活人（huó rén）的意思：指活着的人，与死人相对
堪舆（kān yú）的意思：指能够预测未来的能力或者预测未来的学问。
生计（shēng jì）的意思：
◎ 生计 shēngjì
(1) [means of livelihood]∶谋生的办法
教育是为生活而不仅仅为生计作准备,是为生存而不是为谋生作准备
(2) [living]∶生活的状况
但伙计本非仇敌,生计艰难,要求提高待遇,也正是人情之常。——柯灵《遥夜庥》
(3) [plan] ∶谋划;产生计策
事生谋,谋生计。——《鬼谷子》速朽（sù xiǔ）的意思：迅速腐朽，指事物的衰败速度很快。
虚无（xū wú）的意思：没有实际内容或意义的空虚状态。
- 气散魂游骨已枯，荒坟速朽返虚无。出处
- 出自【明朝代诗人宋应星】的《怜愚诗四十二首·其四》，如需查看“气散魂游骨已枯，荒坟速朽返虚无。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料，可以进入诗词《怜愚诗四十二首·其四》详情页面进行查看
- 气散魂游骨已枯，荒坟速朽返虚无。下一句
- 活人不去寻生计，只望堪舆指穴图。
- 气散魂游骨已枯，荒坟速朽返虚无。诗句作者介绍
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宋应星
宋应星（公元1587—约1666年），中国明末科学家，字长庚，汉族江右民系，奉新（今属江西）人。万历四十三年（1615）举于乡。崇祯七年（1634）任江西分宜教谕，十一年为福建汀州推官，十四年为安徽亳州知州。明亡后弃官归里，终老于乡。在当时商品经济高度发展、生产技术达到新水平的条件下，他在江西分宜教谕任内著成《天工开物》一书。宋应星的著作还有《野议》、《论气》、《谈天》、《思怜诗》、《画音归正》、《卮言十种》等，但今已佚失。
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