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满庭脩竹争高节,近砌幽兰称独芳。
诗句出自《寄崔象之国博》  朝代:宋   作者:韩琦

知君为邑解铜章,却复先庐坐葆光。

对境风幡俱不问,安禅心法两皆忘。

满庭脩竹争高节,近砌幽兰称独芳。

若论厌喧遭拄杖,何如趣驾返周行。

(1)
诗句中出现的词语含义

安禅(ān chán)的意思:安心宁静地修禅修行。

葆光(bǎo guāng)的意思:形容人保持纯洁正直,不受外界诱惑和负面影响。

不问(bù wèn)的意思:不关心;不去询问。

禅心(chán xīn)的意思:指心境宁静,思维清晰,能够保持冷静和专注的状态。

对境(duì jìng)的意思:两种截然相反的情况或境况。

风幡(fēng fān)的意思:风吹动的旗帜,比喻人或事物随风摇摆不定。

高节(gāo jié)的意思:指高尚的品德和正直的行为。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

趣驾(qù jià)的意思:指驾驭车辆时充满兴趣和激情,以及对驾驶技术的追求。

却复(què fù)的意思:指事物反复变化,经历过程后又回到原点或原状态。

铜章(tóng zhāng)的意思:指官职的任命或授勋。

心法(xīn fǎ)的意思:心法指的是人们在修行或者学习过程中,所积累的心得、方法和技巧。

幽兰(yōu lán)的意思:指人或事物在清雅、高洁的环境中成长,保持纯洁的品质和高尚的气质。

周行(zhōu xíng)的意思:指一个人或者一个团体在某个范围内四处活动、奔波劳碌的意思。

拄杖(zhǔ zhàng)的意思:用手杖支撑身体行走

满庭脩竹争高节,近砌幽兰称独芳。出处
出自【宋朝代诗人韩琦】的《寄崔象之国博》,如需查看“满庭脩竹争高节,近砌幽兰称独芳。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《寄崔象之国博》详情页面进行查看
满庭脩竹争高节,近砌幽兰称独芳。上一句
对境风幡俱不问,安禅心法两皆忘。
满庭脩竹争高节,近砌幽兰称独芳。下一句
若论厌喧遭拄杖,何如趣驾返周行。
满庭脩竹争高节,近砌幽兰称独芳。诗句作者介绍
韩琦

韩琦

韩琦(1008年8月5日—1075年8月8日),字稚圭,自号赣叟,相州安阳(今河南安阳)人。北宋政治家、词人。韩琦为宋仁宗天圣五年(1027年)进士,历任将作监丞、开封府推官、右司谏等职。曾奉命救济四川饥民。宋夏战争爆发后,他与范仲淹率军防御西夏,在军中享有很高的威望,人称“韩范”。之后又与范仲淹、富弼等主持“庆历新政”。韩琦为相十载、辅佐三朝,为北宋的繁荣发展做出了贡献。
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