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嗟余真浅陋,学海无一掬。
诗句出自《寄宗室赵伯言朝请》  朝代:宋   作者:释道潜

赵侯天人裔,雅韵能拔俗。

岂意江湖间,解后识眉目。

高谈为余倾,落落如转毂。

端无贵富骄,但有文字欲。

交游多望士,颉颃争驰逐。

艰难风义高,迹与古人续。

铜章领剧邑,宛在江之曲。

鸣弦陶永日,了不事鞭扑。

新诗拟建安,简远词不缛。

锦囊有馀弃,示我仅盈轴。

持还故山栖,把玩时反覆。

美哉韶濩音,锵然落岩谷。

嗟余真浅陋,学海无一掬。

仰君东溟深,短绠不可触。

(1)
诗句中出现的词语含义

拔俗(bá sú)的意思:摆脱庸俗,追求高尚的品德和行为。

把玩(bǎ wán)的意思:指玩弄、摆弄、观察、研究某物。

鞭扑(biān pū)的意思:用鞭子抽打和拍打。

不事(bù shì)的意思:不愿意做事或不肯努力工作。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

驰逐(chí zhú)的意思:迅速驱逐或赶走。

东溟(dōng míng)的意思:形容大海的广阔和浩渺。

短绠(duǎn gěng)的意思:指事物短暂、不持久。

反覆(fǎn fù)的意思:来回重复,反复进行

风义(fēng yì)的意思:指言行举止符合社会风尚,符合道义准则。

富骄(fù jiāo)的意思:指人因富贵而骄傲自满,不知检点。

高谈(gāo tán)的意思:指言辞高妙,谈论深刻或高深的言谈。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

故山(gù shān)的意思:指离开家乡、远离故乡的感受,也可以用来形容思乡之情。

贵富(guì fù)的意思:指人的身份、地位、财富的高低。

简远(jiǎn yuǎn)的意思:简单而远离尘嚣的生活方式。

建安(jiàn ān)的意思:

◎ 建安 jiàn’ān
[Jian An period at the end of the Han Dynasty] 东汉献帝刘协的年号(公元196—219年)
汉末 建安中。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

艰难(jiān nán)的意思:形容事情困难,不容易完成。

江湖(jiāng hú)的意思:指社会上的浮动人员、游离人士,也指江湖中的各种事物和活动。

交游(jiāo yóu)的意思:指与人交往、结交朋友。

解后(jiě hòu)的意思:解决问题之后,事情得到圆满解决。

颉颃(xié háng)的意思:形容人走路或行动时昂首挺胸、威风凛凛的样子。

锦囊(jǐn náng)的意思:锦囊是指一个装有各种物品或信息的袋子,比喻储藏着宝贵的东西或有用的计策。

剧邑(jù yì)的意思:指宏大的城邑,也用来形容规模庞大的场面或气势。

了不(liǎo bù)的意思:表示事情已经完成或已经彻底了结,没有任何遗憾。

落落(luò luò)的意思:形容人的风度和气质高雅、自信从容。

眉目(méi mu)的意思:指眉毛和眼睛,表示容貌、神情或线索

鸣弦(míng xián)的意思:指弦乐器发出声音,比喻才情横溢、才华出众。

浅陋(qiǎn lòu)的意思:浅薄而愚昧,缺乏深度和见识。

锵然(qiāng rán)的意思:形容声音清脆响亮,有力有劲。

山栖(shān qī)的意思:指人或动物在山中栖息。

韶濩(sháo hù)的意思:指美好的音乐声音,也用来形容音乐悦耳动听。

时反(shí fǎn)的意思:指事物发展到一定阶段后,出现相反的情况或结果。

天人(tiān rén)的意思:指人与天之间的关系,也表示人的品德高尚、超凡脱俗。

铜章(tóng zhāng)的意思:指官职的任命或授勋。

望士(wàng shì)的意思:指寻找人才,希望能够招募到有才能的人。

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

新诗(xīn shī)的意思:指创作于近代的诗歌形式,与古代诗歌形式相对。

学海(xué hǎi)的意思:学问广博,学习无止境。

雅韵(yǎ yùn)的意思:指文辞或音乐曲调优美动听,有高雅艺术品味的意境。

岩谷(yán gǔ)的意思:岩石峡谷间的深谷。

一掬(yī jū)的意思:一掬是一个形容词,用来形容数量极少或微不足道的量。

永日(yǒng rì)的意思:永远、一整天

争驰(zhēng chí)的意思:争夺、竞争

转毂(zhuǎn gū)的意思:转变方向或政策。

嗟余真浅陋,学海无一掬。出处
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嗟余真浅陋,学海无一掬。上一句
美哉韶濩音,锵然落岩谷。
嗟余真浅陋,学海无一掬。下一句
仰君东溟深,短绠不可触。
嗟余真浅陋,学海无一掬。诗句作者介绍

释道潜

释道潜,本名昙潜,号参寥子,赐号妙总大师。俗姓王,钱塘(今浙江杭州)人(《续骫骳说》)。一说姓何,于潜(今浙江临安西南)人(《咸淳临安志》卷七○)。幼即出家为僧,能文章,尤喜为诗。与苏轼、秦观友善,常有倡和。哲宗绍圣间,苏轼贬海南,道潜亦因诗获罪,责令还俗。徽宗建中靖国元年(一一○一),曾肇为之辩解,复为僧。崇宁末归老江湖。其徒法颖编有《参寥子诗集》十二卷,行于世。
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