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姒文列新附,大徐荒厥旨。
诗句出自《斋中读书十二首·其十一》  朝代:清   作者:曹家达

鄦书十二辰,于已训为止。

此即已止字,反已乃为己。

古文以同台,女台是为始。

姒文列新附,大徐荒厥旨。

近人雷俊书,乃更伪成似。

不从古籀求,多端谁能理。

(1)
诗句中出现的词语含义

不从(bù cóng)的意思:不顺从、不听从、不遵守

大徐(dà xú)的意思:形容人的气概和威严。

多端(duō duān)的意思:指一个人或事物具备多种才能或多个方面的特点。

二辰(èr chén)的意思:指年幼时的时辰,比喻人年纪轻小。

古籀(gǔ zhòu)的意思:形容文章或书籍的内容古老,有价值,有深度。

古文(gǔ wén)的意思:

◎ 古文 gǔwén
(1) [classical literature]
(2) 上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和战国时通行于六国的文字
宣王太史 籀箸(今“著”)大篆十五篇,与古或异。—— 汉· 许慎《说文解字·序》
(3) 指秦以前的文献典籍
(4) [prose in the classical literary style]∶五四以前的文言文的统称,一般不包括“骈文”
我们先前的学古文也用同样的方法,教师并不讲解,只要你死读,自己去记住,分析,比较去。——鲁迅《人生识字糊涂始》
(5) [Chinese script before the Qin Dynasty(221-207B.C.)]∶汉朝通行隶书,因此把秦以前的字体叫古文,特指许慎《说文解字》里的古文

近人(jìn rén)的意思:接近人群,与人为善,待人友好。

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

为止(wéi zhǐ)的意思:表示某种状态、程度或范围已经达到了极限或最高点。

新附(xīn fù)的意思:指新加入的人或事物。

已乃(yǐ nǎi)的意思:已经是如此,已然如此

十二辰(shí èr chén)的意思:十二时辰,指一天的时间,比喻时间的流逝。

姒文列新附,大徐荒厥旨。出处
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姒文列新附,大徐荒厥旨。上一句
古文以同台,女台是为始。
姒文列新附,大徐荒厥旨。下一句
近人雷俊书,乃更伪成似。
姒文列新附,大徐荒厥旨。诗句作者介绍

曹家达

曹家达,字颖甫、尹甫,号鹏南,别号拙巢老人。江苏江阴人。光绪二十一年(1895年)中孝廉(举人),后入南菁书院,研究经书及诗文。废科举后,他深入研读《伤寒论》、《金匮要略》,二年后取得应手而愈的疗效。以此益信经方之验。
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