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道傍明月投谁顾,江上清风去莫扳。
诗句出自《送全卿赴浙江宪副》  朝代:明   作者:王鏊

春城折柳赠南还,两浙由来一水间。

将母得归君自喜,见贤不举我何颜。

道傍明月投谁顾,江上清风去莫扳。

此去功名初发轫,未须拄笏望西山。

(1)
诗句中出现的词语含义

傍明(bàng míng)的意思:指天色刚亮,太阳尚未完全升起的时候。

不举(bù jǔ)的意思:指事物无法举起或举不起来的状态。

发轫(fā rèn)的意思:

(1).拿掉支住车轮的木头,使车前进。借指出发,起程。《楚辞·离骚》:“朝发軔於 苍梧 兮,夕余至乎 县圃 。” 朱熹 集注:“軔,搘车木也,将行则发之。”《淮南子·兵略训》:“故得道之兵,车不发軔,骑不被鞍。” 唐 杜甫 《昔游》诗:“余时游名山,发軔在远壑。” 明 徐霖 《绣襦记·结伴毘陵》:“赴京都,已发軔,亲友皆无贐。” 雷昭性 《中国立宪之观察与欧洲国会》:“譬诸行道,发軔即乖,虽追风追电,亦愈觉支离。”
(2).动用,动员。《尉缭子·兵谈》:“富治者,民不发軔,甲不暴出,而威制天下。”
(3).比喻事物的开端。 张彦远 《法书要录》卷九载 唐 张怀瓘 《书断下》:“兹又论夫文字发軔,牋翰殊出。” 金 元好问 《奉直赵君墓碣铭》:“万物并流,至君而止。司南圣涂,发軔伊始。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瑞云》:“此奴终身发軔之始,不可草草。” 闻一多 《文艺与爱国》:“我们的爱国运动和新文学运动何尝不是同时发轫的?” 郭沫若 《反正前后》第一篇七:“ 中国 立宪运动的具体的表现大约是发轫于戊戌政变。”
(4).犹发迹。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》:“ 韩子苍 献 王将明 生日二十絶句,内一絶句云:‘万里青霄发軔时,驊騮絶足看奔驰。’” 明 郑若庸 《玉玦记·对策》:“绳枢贱贫,分柴桑终淹此身。一朝发軔,向枫陛躬逢湛恩。” 明 唐寅 《顾君满考张西溪索诗饯之故为赋此》:“功名发軔青云路,长愿存心在泽民。”参见“ 发迹 ”。

功名(gōng míng)的意思:

[释义]
(名)封建时代指科举称号或官职名位。
[构成]
并列式:功+名
[例句]
求取功名。(作宾语)

见贤(jiàn xián)的意思:指能够欣赏、认可并接受他人的才能和品德。

江上(jiāng shàng)的意思:指在江河上,表示在江河之上或靠近江河的地方。

两浙(liǎng zhè)的意思:指两个地方或两个团体。

明月(míng yuè)的意思:形容月亮明亮清澈、明朗动人,也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

上清(shàng qīng)的意思:指清澈明亮,没有杂质的状态或场所。

西山(xī shān)的意思:指朝西方的山,也比喻远离烦恼、忧虑的地方。

由来(yóu lái)的意思:指事物的起源或由来的来历。

折柳(zhé liǔ)的意思:指离别时伤感的情绪。

拄笏(zhǔ hù)的意思:拄笏是指古代官员在行进中所用的一种仪仗,用于拄着、扶持行走。引申为扶持、支撑、依靠。

自喜(zì xǐ)的意思:自我陶醉,自得其乐

道傍明月投谁顾,江上清风去莫扳。出处
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道傍明月投谁顾,江上清风去莫扳。上一句
将母得归君自喜,见贤不举我何颜。
道傍明月投谁顾,江上清风去莫扳。下一句
此去功名初发轫,未须拄笏望西山。
道傍明月投谁顾,江上清风去莫扳。诗句作者介绍
王鏊

王鏊

王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。 
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