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人因有执机皆塞,物为无情道尽通。
诗句出自《示众》  朝代:清   作者:明修

妄谈般若妄谈宗,误引群聋学我聋。

夙契心源形实相,事随世理显虚空。

人因有执机皆塞,物为无情道尽通。

可是个中真的处,太阳西去水流东。

(1)
诗句中出现的词语含义

般若(bō rě)的意思:指智慧、智慧的根源。也用来形容人的智慧深厚。

个中(gè zhōng)的意思:指事物中的一部分或其中的一种情况。

可是(kě shì)的意思:表示转折、对比关系,用于引出不同于前面所说的事实、情况或观点。

契心(qì xīn)的意思:心灵相通,彼此默契

去水(qù shuǐ)的意思:去除水分或减少水分的含量

实相(shí xiàng)的意思:指事物的真实本质和实际情况。

水流(shuǐ liú)的意思:指水的流动。

夙契(sù qì)的意思:指早年间结下的契约或约定。

太阳(tài yáng)的意思:比喻人的事业或地位逐渐上升。

谈宗(tán zōng)的意思:指人们互相谈论、讨论某一宗派、学派或宗教信仰的事物。

妄谈(wàng tán)的意思:胡乱说话,没有根据地说话。

无情(wú qíng)的意思:指人对待他人或事物冷漠无情,毫无同情心和怜悯之心。

心源(xīn yuán)的意思:指人的内心深处的根源,也表示心灵的源泉或思想的起源。

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

真的(zhēn de)的意思:真实、实在,表示事物的本质和真实性质。

人因有执机皆塞,物为无情道尽通。出处
出自【清朝代诗人明修】的《示众》,如需查看“人因有执机皆塞,物为无情道尽通。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《示众》详情页面进行查看
人因有执机皆塞,物为无情道尽通。上一句
夙契心源形实相,事随世理显虚空。
人因有执机皆塞,物为无情道尽通。下一句
可是个中真的处,太阳西去水流东。
人因有执机皆塞,物为无情道尽通。诗句作者介绍
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