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尔心徒自省,吾道欲何之。
诗句出自《有感五首·其一》  朝代:明   作者:薛瑄

火发木将燬,奸生理自危。

洞观千古事,深合一时为。

往事既如此,来踪可更追。

尔心徒自省,吾道欲何之。

(1)
诗句中出现的词语含义

洞观(dòng guān)的意思:洞悉事物的本质和内在规律,深刻地观察和理解。

发木(fā mù)的意思:指说话或行动轻率、欠考虑,没有经过充分的思考和准备。

古事(gǔ shì)的意思:指古代的事情或历史事件。

合一(hé yī)的意思:指两个或多个不同的事物合并为一个整体,达到统一的状态。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

生理(shēng lǐ)的意思:指人体的生命机能和生物学特性。

时为(shí wéi)的意思:指某个时刻或某个阶段是某种情况的时候。

往事(wǎng shì)的意思:过去的事情或经历

吾道(wú dào)的意思:指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张,不受他人影响。

一时(yī shí)的意思:一小段时间内,暂时的。

自危(zì wēi)的意思:自己危险,处于危险之中。

自省(zì xǐng)的意思:指反省自己的行为、思想、言论等,对自己进行深思熟虑的反思和审视。

尔心徒自省,吾道欲何之。出处
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尔心徒自省,吾道欲何之。上一句
往事既如此,来踪可更追。
尔心徒自省,吾道欲何之。诗句作者介绍
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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