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牙弦不愿世人知,末路论心有子期。
诗句出自《次君时韵》  朝代:宋   作者:彭汝砺

牙弦不愿世人知,末路论心有子期。

万物参差为我与,三人邂逅得吾师。

更贫未乏扬雄宅,已会谁悲墨子丝。

欲说本来时节事,直须会得未来时。

(1)
诗句中出现的词语含义

本来(běn lái)的意思:原本,本身应该如此

参差(cēn cī)的意思:形容不齐整、不齐全的样子。

会得(huì de)的意思:指能够领会、理解某种道理、道理的人。

节事(jié shì)的意思:指遵守节俭、节约的原则,不浪费财物或时间。

论心(lùn xīn)的意思:指人们对他人的内心感受或意图进行分析和判断。

墨子(mò zǐ)的意思:指墨守成规、守旧、不求进取的人。

末路(mò lù)的意思:指事物走到尽头,无法再继续发展或改变的境地。

时节(shí jié)的意思:指特定的季节或时期,也可指特定的时机。

世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。

说本(shuō běn)的意思:指说话时不讲实话或说话不负责任。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

未来(wèi lái)的意思:指未来的前景非常广阔,有很大的发展潜力。

为我(wèi wǒ)的意思:为了我

邂逅(xiè hòu)的意思:偶然相遇,意外的相识。

牙弦(yá xián)的意思:指琴弦,比喻言辞或歌词动人,使人感动。

直须(zhí xū)的意思:直接需要;必须

子期(zǐ qī)的意思:指一个人的儿子或后代。

牙弦不愿世人知,末路论心有子期。出处
出自【宋朝代诗人彭汝砺】的《次君时韵》,如需查看“牙弦不愿世人知,末路论心有子期。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《次君时韵》详情页面进行查看
牙弦不愿世人知,末路论心有子期。下一句
万物参差为我与,三人邂逅得吾师。
牙弦不愿世人知,末路论心有子期。诗句作者介绍

彭汝砺

彭汝砺,字器资,祖籍江西袁州区,饶州鄱阳(今江西鄱阳滨田村)人,生于宋仁宗康定二年(1041),卒于宋哲宗绍圣二年(1095)。宋英宗治平二年(1065)乙巳科状元。彭汝砺读书为文,志于大者;言行取舍,必合于义;与人交往,必尽试敬;而为文命词典雅,有古人之风范。著有《易义》、《诗义》、《鄱阳集》等。彭汝砺去世后被安葬在江西省鄱阳县双港镇,其后裔以鄱阳滨田,双港为中心,散居全国各省市等地。
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