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鹤通仙气能中养,龙抱天机不外求。
诗句出自《寄仇近漳别驾》  朝代:明   作者:谢榛

广平发轫抵皇州,燕赵风光总胜游。

宿露尚滋官柳色,晴云远荡御河流。

鹤通仙气能中养,龙抱天机不外求。

况有怜才京兆尹,西山相对赋高秋。

(1)
诗句中出现的词语含义

不外(bù wài)的意思:不超出、不超过、除此以外

发轫(fā rèn)的意思:

(1).拿掉支住车轮的木头,使车前进。借指出发,起程。《楚辞·离骚》:“朝发軔於 苍梧 兮,夕余至乎 县圃 。” 朱熹 集注:“軔,搘车木也,将行则发之。”《淮南子·兵略训》:“故得道之兵,车不发軔,骑不被鞍。” 唐 杜甫 《昔游》诗:“余时游名山,发軔在远壑。” 明 徐霖 《绣襦记·结伴毘陵》:“赴京都,已发軔,亲友皆无贐。” 雷昭性 《中国立宪之观察与欧洲国会》:“譬诸行道,发軔即乖,虽追风追电,亦愈觉支离。”
(2).动用,动员。《尉缭子·兵谈》:“富治者,民不发軔,甲不暴出,而威制天下。”
(3).比喻事物的开端。 张彦远 《法书要录》卷九载 唐 张怀瓘 《书断下》:“兹又论夫文字发軔,牋翰殊出。” 金 元好问 《奉直赵君墓碣铭》:“万物并流,至君而止。司南圣涂,发軔伊始。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瑞云》:“此奴终身发軔之始,不可草草。” 闻一多 《文艺与爱国》:“我们的爱国运动和新文学运动何尝不是同时发轫的?” 郭沫若 《反正前后》第一篇七:“ 中国 立宪运动的具体的表现大约是发轫于戊戌政变。”
(4).犹发迹。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》:“ 韩子苍 献 王将明 生日二十絶句,内一絶句云:‘万里青霄发軔时,驊騮絶足看奔驰。’” 明 郑若庸 《玉玦记·对策》:“绳枢贱贫,分柴桑终淹此身。一朝发軔,向枫陛躬逢湛恩。” 明 唐寅 《顾君满考张西溪索诗饯之故为赋此》:“功名发軔青云路,长愿存心在泽民。”参见“ 发迹 ”。

风光(fēng guāng)的意思:指美丽的景色或者优美的环境。也指某人在社会上享有的声望和地位。

高秋(gāo qiū)的意思:指秋天的季节非常美好,天空高远而明朗,气候宜人。

官柳(guān liǔ)的意思:指官员的权力和威势。

广平(guǎng píng)的意思:指广阔平坦的地势,也比喻安定平和的局面。

河流(hé liú)的意思:河流是指大自然中形成的、由水流组成的河道。在成语中,河流常常用来比喻事物的流动、变化或者人们的生活状态。

皇州(huáng zhōu)的意思:指帝王所居之地,比喻权力高度集中、统治严密的地方。

京兆(jīng zhào)的意思:指首都。

怜才(lián cái)的意思:怜才意为欣赏和珍惜人才。

柳色(liǔ sè)的意思:指柳树的颜色,也用来形容春天柳树的绿色。

山相(shān xiāng)的意思:形容山势、山形。

胜游(shèng yóu)的意思:指胜利后的游览、游玩。

宿露(sù lù)的意思:宿露是指夜晚的露水,用来比喻事物的积累。

天机(tiān jī)的意思:指天意、天数、天道的机密。

外求(wài qiú)的意思:指通过外部寻求帮助或解决问题。

西山(xī shān)的意思:指朝西方的山,也比喻远离烦恼、忧虑的地方。

仙气(xiān qì)的意思:指人或事物具有仙人般的神秘、超凡的气质和魅力。

相对(xiāng duì)的意思:相对表示相互之间存在关联或对比的状态。

燕赵(yān zhào)的意思:指古代中国的两个国家,燕国和赵国,也用来形容国家的边疆。

御河(yù hé)的意思:指控制或驾驭河流,象征着统治力量和权威。

京兆尹(jīng zhào yǐn)的意思:京兆尹是一个古代官职名称,指的是掌管京城治安的官员。这个成语用来形容一个人在管理和治理某个地方时非常严厉和有权威。

燕赵风(yān zhào fēng)的意思:指燕赵地区的风俗习惯和文化风格。

鹤通仙气能中养,龙抱天机不外求。出处
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鹤通仙气能中养,龙抱天机不外求。上一句
宿露尚滋官柳色,晴云远荡御河流。
鹤通仙气能中养,龙抱天机不外求。下一句
况有怜才京兆尹,西山相对赋高秋。
鹤通仙气能中养,龙抱天机不外求。诗句作者介绍
谢榛

谢榛

谢榛(1495~1575)明代布衣诗人。字茂秦,号四溟山人、脱屣山人,山东临清人。十六岁时作乐府商调,流传颇广,后折节读书,刻意为歌诗,以声律有闻于时。嘉靖间,挟诗卷游京师,与李攀龙、王世贞等结诗社,为“后七子”之一,倡导为诗摹拟盛唐,主张“选李杜十四家之最者,熟读之以夺神气,歌咏之以求声调,玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥,削名“七子”之外,客游诸藩王间,以布衣终其身。
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