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维人之生,孰本孰根。
诗句出自《荣木和陶靖节韵》  朝代:宋   作者:程洵

我卜我居,游息在兹。有荣者木,日封殖之。

本根既固,发生以时。我时倾瞻,中心慨而。

维人之生,孰本孰根。惟皇降衷,天理具存。

是曰成性,道义之门。钦斯承斯,大化以敦。

嗟彼世人,自安浅陋。德不图新,恶或念旧。

有干惟禄,有觊惟富。孰能毅然,不为利疚。

我怀师训,罔敢失坠。匪道曷从,匪义曷畏。

圣门虽远,率焉以冀。庶几疲驽,久亦告至。

(1)
诗句中出现的词语含义

本根(běn gēn)的意思:指事物的根本、基础或本质。

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

不图(bù tú)的意思:不去追求,不谋求。

成性(chéng xìng)的意思:指某种习性或性格特征已经形成并难以改变。

大化(dà huà)的意思:扩大、放大

道义(dào yì)的意思:指道德和义理,即对事情的正确判断和正确行为的准则。

发生(fā shēng)的意思:指事件或事情的发生、出现。

封殖(fēng zhí)的意思:指封建时代中,官员滥用职权,任意封授土地,使农民丧失土地所有权的行为。也比喻以权谋私,滥用职权。

告至(gào zhì)的意思:指诉讼案件或纠纷争议经过层层上报、呈报至最高审理机关,即告状至上级法院或最高审判机关。

降衷(jiàng zhōng)的意思:指为了迎合他人的意见或要求而放弃自己的原则或立场。

具存(jù cún)的意思:具有存在的实体或事物

理具(lǐ jù)的意思:指整理、安排工具、器具。也比喻整顿、整顿思路、整顿作风等。

利疚(lì jiù)的意思:指因受到恩惠而感到内心愧疚和不安

念旧(niàn jiù)的意思:怀念过去的事物或人情。

浅陋(qiǎn lòu)的意思:浅薄而愚昧,缺乏深度和见识。

圣门(shèng mén)的意思:指道德、学问或技能高超的门派、学府或机构。

师训(shī xùn)的意思:指教育者对学生进行的教育和训诫。

世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。

失坠(shī zhuì)的意思:指失去了原本的位置或状态。

庶几(shù jī)的意思:表示希望或期望某种情况或结果能够实现,但同时也意味着这种情况或结果可能并不容易实现。

天理(tiān lǐ)的意思:指自然界的规律和道理,也指伦理道德的原则和规范。

毅然(yì rán)的意思:毅然表示坚决果断,毫不犹豫的意思。

以时(yǐ shí)的意思:按照时机、时刻来行动

游息(yóu xī)的意思:指放松休息,轻松自在。

中心(zhōng xīn)的意思:指事物的核心、重点或最重要的部分。

自安(zì ān)的意思:指自己安心、安逸、安稳。

维人之生,孰本孰根。出处
出自【宋朝代诗人程洵】的《荣木和陶靖节韵》,如需查看“维人之生,孰本孰根。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《荣木和陶靖节韵》详情页面进行查看
维人之生,孰本孰根。上一句
我时倾瞻,中心慨而。
维人之生,孰本孰根。下一句
惟皇降衷,天理具存。
维人之生,孰本孰根。诗句作者介绍

程洵

程洵,字允夫,南宋婺源(今属江西省)人。为朱熹门人,潜心理学,是程朱学派的重要学者。孝宗淳熙十一年(1184)始出任衡阳主簿。十四年又暂代石鼓书院山长,以宣扬朱子张子之学为要务,一时“士友云集,登其门者,如出晦庵之门”(清康熙《衡州府志》)。在衡期间留有题咏石鼓诗若干首,旧志收录4首。曾为衡阳花药山杜(甫)黄(庭坚)二公祠作记,并编纂首部《石鼓书院志》(后散失)。后任卢陵录参,以伪学去官。著有《克斋集》。
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