众魔不能坏真说，真说无言光廓彻。
包含万有不曾生，天地亡锋并结舌。
众魔不能坏真说，真说无言光廓彻。
- 诗句中出现的词语含义
-
包含（bāo hán）的意思：包含指将某个事物或概念包括在内，涵盖其中。
不曾（bù céng）的意思：从未，从来没有
不能（bù néng）的意思：表示不行、不可以、无法等意思，强调做某事的限制或禁止。
结舌（jié shé）的意思：指由于惊讶、害怕、羞愧等原因，说话时突然停顿或无法继续说下去。
天地（tiān dì）的意思：
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。万有（wàn yǒu）的意思：指世间万物的存在，表示宇宙间一切事物的普遍性和无所不包。
真说（zhēn shuō）的意思：真实地说出来；直言不讳地说出真相
- 众魔不能坏真说，真说无言光廓彻。出处
- 出自【宋朝代诗人释印肃】的《證道歌·其二六二》，如需查看“众魔不能坏真说，真说无言光廓彻。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料，可以进入诗词《證道歌·其二六二》详情页面进行查看
- 众魔不能坏真说，真说无言光廓彻。下一句
- 包含万有不曾生，天地亡锋并结舌。
- 众魔不能坏真说，真说无言光廓彻。诗句作者介绍
-
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
- 释印肃诗词名句欣赏