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道道若道未得,此去秦溪有直指。
诗句出自《送尧恺二上人》  朝代:宋   作者:释慧空

四山如壁不可去,当处如火不可住。

上人既是要游方,可中须得超方句。

珍重便行万八千,通霄有路恒沙数。

不落平常试道者。

道道若道未得,此去秦溪有直指。

老子若能见之,必为汝道。

(1)
诗句中出现的词语含义

不落(bù là)的意思:不倒下、不陷落

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

常试(cháng shì)的意思:经常尝试或试验;不断探索和实践。

当处(dāng chǔ)的意思:处事应对、处理事务。

道道(dào dào)的意思:形容道路纵横交错,迂回曲折。

恒沙(héng shā)的意思:指数量极大,无法计数的沙子。

既是(jì shì)的意思:既表示肯定,又表示否定。同时,表示两者都是或两者都不是。

可中(kě zhōng)的意思:可中是指可以中招或受到攻击的意思。

老子(lǎo zi)的意思:指自称,用于自傲、自夸的口气。

平常(píng cháng)的意思:平时,日常。

上人(shàng rén)的意思:指高人、有道德修养和学问的人。

须得(xū de)的意思:必须,务必

游方(yóu fāng)的意思:指僧人、道士等出家人四处游历,传教或修行。

珍重(zhēn zhòng)的意思:对某人或某物非常重视,非常珍贵,十分关心。

直指(zhí zhǐ)的意思:直接指向、直截了当地指出或表达。

恒沙数(héng shā shù)的意思:指数量极大,无法计算的数目。

道道若道未得,此去秦溪有直指。出处
出自【宋朝代诗人释慧空】的《送尧恺二上人》,如需查看“道道若道未得,此去秦溪有直指。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《送尧恺二上人》详情页面进行查看
道道若道未得,此去秦溪有直指。上一句
不落平常试道者。
道道若道未得,此去秦溪有直指。下一句
老子若能见之,必为汝道。
道道若道未得,此去秦溪有直指。诗句作者介绍

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
释慧空诗词名句欣赏
诗词分类
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诗人
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