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生生获得有为果,随在三界无出期。
诗句出自《诗偈·其一二二》  朝代:唐   作者:庞蕴

二十部经兼戒律,执相依文常受持。

生生获得有为果,随在三界无出期。

若能离相真入理,理中无念亦无思。

(1)
诗句中出现的词语含义

获得(huò dé)的意思:得到,取得

戒律(jiè lǜ)的意思:戒律指戒备、约束、警惕的法则和规定。在生活中,戒律常常用来指代一种自我约束或规范行为的原则。

理中(lǐ zhōng)的意思:指在争论、争执中,能够把握中庸之道,以公正、公平的态度处理问题。

离相(lí xiāng)的意思:形容离开原来的位置、状态或样子。

入理(rù lǐ)的意思:符合逻辑,合乎道理

三界(sān jiè)的意思:指佛教中的三个世界,即欲界、色界和无色界,也用来形容一个人或事物的境界或层次。

生生(shēng shēng)的意思:生生有生命力,形容事物充满活力、永不停息。

生获(shēng huò)的意思:指生命的诞生和收获的时刻,表示生命的延续和丰收的喜悦。

受持(shòu chí)的意思:接受并持守

随在(suí zài)的意思:随在指的是跟随在旁边,紧跟着。形容紧密相连,始终不离。

无念(wú niàn)的意思:没有任何杂念,心无旁骛

无出(wú chū)的意思:没有出路,无法离开

相依(xiāng yī)的意思:相互依赖,互相关联

有为(yǒu wéi)的意思:有才能、有作为、有成就。

在三(zài sān)的意思:表示在某个时间点或某种情况下,发生了三次相同的事件或情况。

执相(zhí xiāng)的意思:指担任宰相或高级官员的人。

生生获得有为果,随在三界无出期。出处
出自【唐朝代诗人庞蕴】的《诗偈·其一二二》,如需查看“生生获得有为果,随在三界无出期。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《诗偈·其一二二》详情页面进行查看
生生获得有为果,随在三界无出期。上一句
二十部经兼戒律,执相依文常受持。
生生获得有为果,随在三界无出期。下一句
若能离相真入理,理中无念亦无思。
生生获得有为果,随在三界无出期。诗句作者介绍

庞蕴

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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