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须是养成天地塞,却将正直反而观。
诗句出自《训蒙绝句.难言》  朝代:宋   作者:朱熹

难言非谓不容言,谓状其中体段难。

须是养成天地塞,却将正直反而观。

(1)
诗句中出现的词语含义

不容(bù róng)的意思:不可容忍、不能容忍

成天(chéng tiān)的意思:整天,一整天

反而(fǎn ér)的意思:表示事物发展或结果与预期相反。

非谓(fēi wèi)的意思:非谓指的是不是谓语的部分,即除了谓语以外的其他成分。

难言(nán yán)的意思:形容难以言喻、难以表达的感受或情绪。

其中(qí zhōng)的意思:表示在众多事物中的一部分或一个选项中。

体段(tǐ duàn)的意思:指文章或演讲的结构有条理、层次分明,内容连贯且丰富。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

须是(xū shì)的意思:必须是,必须是如此

养成(yǎng chéng)的意思:养成指通过长期的培养、训练或习惯而形成的习性、品质或习惯。

正直(zhèng zhí)的意思:指一个人的品德高尚,思想纯正,言行举止诚实正直,没有私心私欲。

须是养成天地塞,却将正直反而观。出处
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须是养成天地塞,却将正直反而观。上一句
难言非谓不容言,谓状其中体段难。
须是养成天地塞,却将正直反而观。诗句作者介绍
朱熹

朱熹

朱熹(1130.9.15—1200.4.23),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中,受儒教祭祀。
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