阳陵(明·殷奎)原文|全文|注释|赏析

《阳陵》全文

明 / 殷奎形式: 七言绝句押[蒸]韵

恭俭相仍自足称，路人犹解指阳陵。

河间不立胶东立，礼乐千年尚未兴。

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诗文中出现的词语含义

恭俭（gōng jiǎn）的意思：恭敬而节俭，形容人谦虚恭敬，生活简朴节俭。

河间（hé jiān）的意思：指人与人之间的距离很远，彼此难以相见或联系。

礼乐（lǐ yuè）的意思：礼乐是指传统的礼仪和音乐。它代表了古代中国人重视礼仪和音乐的文化传统。

路人（lù rén）的意思：指与自己无关的人，泛指陌生人。

千年（qiān nián）的意思：指长时间，形容时间的长久。

相仍（xiāng réng）的意思：相互投射、互相反映

阳陵（yáng líng）的意思：指人死后埋葬的地方，也泛指坟墓。

自足（zì zú）的意思：指自己满足于现状，不再追求更多的东西。

足称（zú chēng）的意思：形容称赞、夸奖的话语非常恰当和贴切。

鉴赏

这首诗由明代诗人殷奎所作，题为《阳陵》。诗中通过对比“恭俭”与“路人”的行为，以及对历史人物河间与胶东的不同处理，表达了对礼仪乐教千年未兴的感慨。

首句“恭俭相仍自足称”，意在赞扬那些能够保持恭敬和节俭的人，他们的行为足以受到称赞。这里的“恭俭”不仅是一种道德品质的体现，也是对古代儒家思想中重视礼仪与节制的推崇。

次句“路人犹解指阳陵”，则以“路人”对“阳陵”的了解，隐喻了知识或文化的普及。阳陵作为地名，此处可能象征着一个重要的文化遗址或历史遗迹，而“路人”能知晓其名，意味着文化知识已经广泛传播，连普通人也有所了解。

第三句“河间不立胶东立”，通过对比河间与胶东两个地方的处理方式，暗示了不同地区或不同人对待同一事物的不同态度或结果。这里可能暗含了对某些地区或个人未能正确传承或发扬文化传统，而另一些地区或个人则成功地做到了这一点的感慨。

最后一句“礼乐千年尚未兴”，直接表达了诗人对于千年来的礼仪乐教未能全面复兴的遗憾。这句话强调了尽管时间久远，但社会上对于礼仪乐教的重视程度似乎并未达到理想状态，反映了诗人对于传统文化价值的深切关注和期待。

整体而言，这首诗通过形象的描绘和对比，展现了诗人对于社会道德风尚、文化传承以及传统价值观的思考和忧虑，体现了其深厚的文化底蕴和人文关怀。

作者介绍: 殷奎
朝代：明字：孝章号：强斋籍贯：苏州府昆山

苏州府昆山人，字孝章，一字孝伯，号强斋。少从杨维桢习《春秋》。博学精审，勤于纂述。洪武初曾任咸阳教谕。念母致疾而卒，年四十六。门人私谥文懿先生。有《道学统系图》、《强斋集》、《陕西图经》、《关中名胜集》、《昆山志》、《咸阳志》。

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