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《偈·其十四》全文
唐 / 契此   形式: 偈颂

碧水映孤峰,寒潭迎皎月

尔我不知宗,须弥足底越。

水若还清,汝身被水溺。

汝柴若还燥,汝身被火燎。

燎溺病同途,大梦原未觉。

汝能鞭起悬,空灵觉心反。

覆看渠非深,奥神光独耀。

性真现成公案知道

便能稳坐毗卢顶上清调

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诗文中出现的词语含义

被水(bèi shuǐ)的意思:被水意味着被水淹没或被水覆盖。它用来形容人或事物被水淹没、被水冲走或被水覆盖。

被火(bèi huǒ)的意思:被火指的是遭受火灾的破坏或者被火焰包围。

碧水(bì shuǐ)的意思:指清澈透明的水,也用于形容美丽的水景。

便能(biàn néng)的意思:能够轻易地、迅速地做到某事。

大梦(dà mèng)的意思:形容一个人的一切努力和追求都是虚幻的,如同一场梦境。

顶上(dǐng shàng)的意思:指在某个位置或地方的最上面。

覆看(fù kàn)的意思:指通过回顾、重温已经学过的知识或经历,使自己更加熟悉和了解。

公案(gōng àn)的意思:公案指的是官府办案的案件。在现代用法中,公案泛指一切案件,特别是引起公众关注的重大案件。

还清(huán qīng)的意思:偿还欠债或清偿承诺。

火燎(huǒ liǎo)的意思:火焰熊熊燃烧,形容火势猛烈或热情高涨。

皎月(jiǎo yuè)的意思:指明亮的月亮,形容月光明亮清晰。

觉心(jué xīn)的意思:指察觉到自己内心的感受或念头。

空灵(kōng líng)的意思:形容音乐、艺术或文字表达的优美、高雅,给人以清新、宁静、超脱的感觉。

灵觉(líng jué)的意思:指对事物的感知能力敏锐,能够迅速领悟和理解。

毗卢(pí lú)的意思:指两个人或事物相互支持、互为依赖。

清调(qīng diào)的意思:指清脆悦耳的音调,也用来形容文辞优美、清新的风格。

神光(shén guāng)的意思:指神奇的光芒或超凡的光辉。

水若(shuǐ ruò)的意思:形容水流动的样子像丝绸一样柔软。

现成(xiàn chéng)的意思:指已经准备好、可供使用的事物或情况。

性真(xìng zhēn)的意思:指人性格坦率、真诚,没有做作。

须弥(xū mí)的意思:形容庞大无边的样子。

真常(zhēn cháng)的意思:真实不变的常态。

知道(zhī dào)的意思:了解、明白某事物的意义或情况。

足底(zú dǐ)的意思:指脚底,也可指全身。

鉴赏

这首诗以禅宗的智慧为底蕴,通过生动的比喻和寓言式的叙述,探讨了人生与宇宙的深刻哲理。

首句“碧水映孤峰,寒潭迎皎月”描绘了一幅宁静而深远的画面,碧绿的水面倒映着孤独的山峰,清澈的寒潭迎接明亮的月亮,象征着心灵的纯净与宇宙的和谐。

接着,“尔我不知宗,须弥足底越”则引出对自我认知的反思,指出我们往往不了解自己的本质,就像在须弥山脚下行走,却忽视了自己内在的宇宙。

“汝水若还清,汝身被水溺;汝柴若还燥,汝身被火燎”通过水与火的比喻,警示人们要警惕内心的清净与干燥,否则可能会陷入困境或遭受伤害,强调了内心状态的重要性。

“燎溺病同途,大梦原未觉”进一步深化了这一主题,指出内心的混乱和清净如同疾病的不同表现形式,都是未觉醒的表现,暗示了追求内心平静与清明的必要性。

“汝能鞭起悬,空灵觉心反”鼓励人们通过自我反省和努力,唤醒内心的智慧与觉知,如同从束缚中解脱出来,重新认识自我。

“覆看渠非深,奥神光独耀”表达了对真理的探索和发现,指出真理并非深不可测,而是光芒四射,等待着有心人去发现。

最后,“性真常现成,公案方知道”强调了本性的真谛是永恒存在的,只有通过解决生活中的问题(公案)才能真正理解它。

“便能稳坐毗卢,顶上吹清调”则是对最终境界的描绘,意味着通过内心的修炼,可以达到一种超越世俗的宁静和平和,如同坐在毗卢遮那佛的位置,头顶吹拂着清风,心灵得到净化。

整体而言,这首诗以简洁而富有寓意的语言,引导读者深入思考生命的意义、内心的平静以及如何通过自我探索和修行达到心灵的升华。

作者介绍

契此
朝代:唐

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