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《金明池》全文
宋 / 杨简   形式: 词  词牌: 金明池

燕语莺啼杏坛春色为甚无人领略

又添个、山青水绿

是多多少少,明明白白,对面不识方且荡然放逸

不亦文辞雕琢

人道君子不必相与言,但示以礼乐

礼乐无言莫穿凿一味融融无穷静乐

步行行皆妙用言言句句俱寂寞

舜曰道、心明心即道,百姓日用,不知不觉

从学再三勤勤有请,也只不可说著。

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诗文中出现的词语含义

百姓(bǎi xìng)的意思:指普通人民,平民百姓。

步行(bù xíng)的意思:指用双脚行走,不乘坐交通工具。

步步(bù bù)的意思:逐步,一步一步地进行或发展。

不亦(bù yì)的意思:非常、极其

不识(bù shí)的意思:不了解或不认识

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不觉(bù jué)的意思:不知不觉、无意中

不必(bù bì)的意思:不需要;没有必要

穿凿(chuān záo)的意思:指为了证明或辩解自己的观点而刻意曲解事实或引用不恰当的例证。

春色(chūn sè)的意思:形容春天的景色美丽绚丽。

从学(cóng xué)的意思:指通过学习,从别人那里获取知识、经验。

荡然(dàng rán)的意思:形容心情或精神状态异常激动或动荡不安。

雕琢(diāo zhuó)的意思:通过精细的雕刻和琢磨,使事物变得更加完美。

对面(duì miàn)的意思:指与自己相对或相对立的位置或方向。

多少(duō shǎo)的意思:表示数量或程度的不确定,有时也表示询问。

多多(duō duō)的意思:很多,许多

放逸(fàng yì)的意思:指心情放松,不受约束,不拘束自己。

方且(fāng qiě)的意思:表示暂且、暂时、暂且如此。

寂寞(jì mò)的意思:形容孤独、冷清,没有人陪伴或交流。

静乐(jìng lè)的意思:指人在宁静的环境中安心快乐。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

可说(kě shuō)的意思:可以说出来的话语或事情。

礼乐(lǐ yuè)的意思:礼乐是指传统的礼仪和音乐。它代表了古代中国人重视礼仪和音乐的文化传统。

领略(lǐng lüè)的意思:领会、体会、理解。

妙用(miào yòng)的意思:指使用某种方法或手段时,能够巧妙地发挥出其最大的效果或价值。

明心(míng xīn)的意思:指人心明亮、清晰,没有任何隐瞒或虚伪。

明明(míng míng)的意思:显而易见;明明白白地

明白(míng bɑi)的意思:理解清楚,明了事理或道理。

勤勤(qín qín)的意思:勤奋努力,勤勉不懈。

人道(rén dào)的意思:人道指的是人性的道德准则,也可以理解为对人类的关怀和关爱。

日用(rì yòng)的意思:指日常生活中常用的物品或用品。

融融(róng róng)的意思:形容事物和谐统一,融洽和睦。

少少(shǎo shǎo)的意思:形容数量很少或程度不深。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

水绿(shuǐ lǜ)的意思:形容水的颜色透明而清澈。

为甚(wéi shèn)的意思:为什么

文辞(wén cí)的意思:指文章或言辞的表达方式、风格和技巧。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。

相与(xiāng yǔ)的意思:相互交往、相互往来。

杏坛(xìng tán)的意思:指古代文人在杏树下讲学或议论文艺之地。

行行(xíng xíng)的意思:形容人或事物都很出色、很好。

学者(xué zhě)的意思:形容一个人博学多才,知识渊博。

燕语(yàn yǔ)的意思:指能言善辩、口才出众的人。

言言(yán yán)的意思:言语,说话

言句(yán jù)的意思:言辞、语句

一味(yī wèi)的意思:盲目地、固执地、一味地

莺啼(yīng tí)的意思:指春天莺鸟的啼叫声,形容春天的景象美好。

有请(yǒu qǐng)的意思:邀请某人进入或上台。

再三(zài sān)的意思:多次、反复

不知不觉(bù zhī bù jué)的意思:不知不觉指的是在没有察觉的情况下发生的事情或变化。

多多少少(duō duō shǎo shǎo)的意思:表示数量多少不确定或不准确,大致意思是多少。

明明白白(míng míng bái bái)的意思:明明白白是指事情明显、清楚,毫无疑问。

燕语莺啼(yàn yǔ yīng tí)的意思:指春天时燕子在空中飞翔,莺鸟在枝头歌唱,形容春天的美好景象。

鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的春日景象,“燕语莺啼,杏坛春色”勾勒出燕子飞鸣和杏花盛开的温馨画面。然而,这份美好却“为甚无人领略”,似乎只有诗人自己独自品味。这不仅仅是对自然之美的欣赏,更是一种文化的传承与个人情操的寄托。

接着,“又添个、山青水绿”增添了景色之中山川的苍翠,显得更加生机勃勃。诗人通过“是多多少少,明明白白,对面不识”表达了一种超然物外的淡定与智慧,似乎在告诉我们,有些美好和真理并不是每个人都能理解的。

随后,“方且荡然放逸。不亦文辞雕琢”则流露出诗人对于文学艺术的追求,以及对自由自在生活态度的向往。这不仅是对自然之美的描绘,更是对心灵境界的一种追求。

紧接着,“圣人道、君子不必相与言,但示以礼乐。礼乐无言莫穿凿”引出了儒家思想中关于“礼乐”的概念,强调了通过仪式和音乐来传达文化价值的重要性,而不是单纯依靠语言。

最后,“一味融融,無穷静乐。步步行行皆妙用,言言句句俱寂寞”表达了一种无为而治的哲学思想,以及对生活中每一步、每一句话都蕴含深意的领悟。而“舜曰道、心明心即道,百姓日用,不知不觉。从学者再三,勤勤有请,也只不可说著”则进一步强调了道德内在化于人的日常生活之中,不需刻意强调。

总的来说,这首诗通过对春天美景的描绘,以及对儒家文化理念的阐述,展现了一种超脱世俗、追求心灵自由与内在道德的高远情怀。

作者介绍

杨简
朝代:宋

(1141—1226)明州慈溪人,字敬仲,世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊,发展心学,主张“毋意”、“无念”,“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县,兴学校,教生徒,邑内夜无盗警,路不拾遗。光宗绍熙五年,召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州,首倡废除妓籍,以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。
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