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《谢张子仪尚书寄天雄附子北果十包》全文
宋 / 杨万里   形式: 七言律诗  押[东]韵

今古交情市道同,转头立地马牛风。

如何听履星辰客,犹念孤舟蓑笠翁。

馈药双奁芬玉雪,解包百果青红

看渠即上三能去,大小毗陵说两公。

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拼音版原文全文
xièzhāngshàngshūtiānxióngběiguǒshíbāo
sòng / yángwàn

jīnjiāoqíngshìdàotóngzhuǎntóuniúfēng

tīngxīngchényóuniànzhōusuōwēng

kuìyàoshuāngliánfēnxuějiěbāobǎiguǒcànqīnghóng

kànshàngsānnéngxiǎolíngshuōliǎnggōng

诗文中出现的词语含义

百果(bǎi guǒ)的意思:形容果实丰富多样,种类繁多。

大小(dà xiǎo)的意思:形容物体的尺寸大小。

孤舟(gū zhōu)的意思:指一个人孤独无助、处境艰难,如同独自乘坐一只小船在汹涌的大海中航行。

交情(jiāo qing)的意思:互相结交、建立友谊

今古(jīn gǔ)的意思:今古意为从古至今,表示时间的长久和历史的悠久。

立地(lì dì)的意思:指站立的地方。

马牛(mǎ niú)的意思:形容人勤奋努力,不怕吃苦。

毗陵(pí líng)的意思:指非常接近或相当,毗邻。

青红(qīng hóng)的意思:指色彩鲜艳的颜色,也用来形容事物的美丽和光彩。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

三能(sān néng)的意思:指能力全面,能胜任多种任务。

市道(shì dào)的意思:市场的行情或者市场的趋势。

蓑笠(suō lì)的意思:指戴着蓑衣、戴着草帽,形容农民劳作的模样。也用来比喻一个人的形象或者工作状态。

听履(tīng lǚ)的意思:指人们对别人的言行举止进行观察、倾听,并根据其表现来判断其品德、才能等。

星辰(xīng chén)的意思:指星星和星辰,用来形容星星闪烁,光辉耀眼。

玉雪(yù xuě)的意思:形容纯洁无暇、清白无瑕的美好品质。

转头(zhuǎn tóu)的意思:转头指的是改变方向或立场,转变态度或决定。

马牛风(mǎ niú fēng)的意思:指人们追求大而无当的风格或气势,形容浮夸、夸大其词的行为。

翻译
古今之间的友情如同市井交易一般常见,转眼间就变得陌生如马牛相向而行。
怎能忘记那些像星辰般遥远的客人,他们还记得那位独坐孤舟、身披蓑衣的渔翁。
赠送的药物装在精致的盒子里,香气如玉雪般清新,打开包裹,各种果实色彩斑斓。
看他即将踏上旅程,无论大小城市,都会提起那两位令人尊敬的人物。
注释
今古:古今之间。
交情:友情。
市道:市井交易。
同:一样。
转头:转眼间。
立地:突然。
马牛风:像马牛一样背道而驰。
如何:怎能。
听履:倾听脚步声。
星辰客:远方的客人。
犹念:仍然记得。
孤舟蓑笠翁:独坐孤舟的渔翁。
馈药:赠送药物。
双奁:两个盒子。
芬玉雪:香气如玉雪般。
解包:打开包裹。
百果:各种果实。
看渠:看他。
即上:即将踏上。
三能去:前往各地。
大小毗陵:大小城市。
说两公:提起两位人物。
鉴赏

这首诗是南宋时期的文学家杨万里所作,名为《谢张子仪尚书寄天雄附子北果十包》。诗中通过描绘自然景物和人物情感交流,表达了对友人的思念与赞美之情。

首句“今古交情市道同”表明时间的流转并未改变人与人之间的情谊,这份情谊如同市场上的交易一样真实存在。紧接着,“转头立地马牛风”则描绘了一种匆忙离别的情景,马和牛似乎也感受到了主人急促的脚步声。

第三句“我如何听履星辰客”中,诗人表达了对远方朋友音信的渴望,希望能够听到他们的声音。接着,“犹念孤舟蓑笠翁”则是对独自漂泊之人的思念,他们就像孤独的小船在波涛中摇摆。

“馈药双奁芬玉雪”一句,通过精致的礼物——装有药材的白色包裹来表达对友人健康的关心。而“解包百果粲青红”则是描写打开礼物时,看到各种颜色的果实,既是对自然恩赐的赞美,也是对友情丰硕的象征。

最后,“看渠即上三能去,大小毗陵说两公”表达了诗人希望能够像流水一般自由地前往朋友所在的地方,无论是大路还是小径,都愿意一一探访,寻找那些值得怀念的人和事。

整首诗通过细腻的情感描绘和鲜明的景物对比,展现了诗人深厚的情谊和对自然美好的赞赏。

作者介绍
杨万里

杨万里
朝代:宋   字:廷秀   号:诚斋   籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)   生辰:1127年10月29日-1206年6月15日

杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
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