《策马》全文
- 诗文中出现的词语含义
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笔砚（bǐ yàn）的意思：指写作、学习的工具，也表示学习、进修。
不关（bù guān）的意思：不相关、不相干、与某事无关
策马（cè mǎ）的意思：策马指的是骑马快速行动的意思。
关情（guān qíng）的意思：关心他人的感受和情感。
今来（jīn lái）的意思：指现在、近来的时候。
临事（lín shì）的意思：面对突发事件时，即时应对和处理。
马行（mǎ xíng）的意思：指行动迅速，速度快。
山庄（shān zhuāng）的意思：指高山上的庄园，也用来形容豪华宽敞的住宅。
温故（wēn gù）的意思：温习旧知识，回顾过去的经验和教训。
西师（xī shī）的意思：西师是一个由两个汉字组成的成语，西指西方，师指老师。西师的基本含义是指西方的老师，也可以指西方的教育机构或学校。
先声（xiān shēng）的意思：先声指的是在开始阶段就显示出声势或取得优势，预示着成功的可能性较大。
相随（xiāng suí）的意思：相互跟随，彼此陪伴
中策（zhōng cè）的意思：中策指的是明智而高明的计策或策略。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位清朝皇帝弘历策马山中，悠然自得的生活场景。通过“山庄事简太閒生”一句，我们可以感受到诗人远离尘嚣，享受宁静生活的惬意。接下来，“每向山中策马行”则直接点明了诗人的日常活动——在山林间策马而行，寻找心灵的慰藉。
“大狝将临事温故”中的“大狝”可能指的是大规模的狩猎活动，这里以狩猎为背景，强调了诗人对过去经验的回顾与思考。“西师可忘有先声”则可能暗含了对历史或过往事件的反思，表明即使在新的行动前，过去的教训和经验也依然重要。
“櫜鞬所寓惟戎诘，笔砚相随待律成”这两句进一步展现了诗人的生活状态：他不仅身处于自然之中，还随时准备着处理军事事务（“戎诘”），同时也不忘文墨之功（“笔砚相随”），准备完成法律或文书工作（“待律成”）。这种文武双全的形象，体现了诗人作为帝王的多面性。
最后，“却是秋云最无系，今来昔去不关情”表达了诗人对时间流逝的淡然态度。秋云象征着变化和无常，但诗人却认为它与自己的情感无关，展现出一种超脱于世事变迁之上的豁达心境。整首诗通过细腻的描绘和深邃的哲思，展现了弘历作为一位帝王在自然与人文之间的和谐共处，以及他对人生、历史和未来的深刻理解。
- 作者介绍
-
弘历
朝代：清
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短舫漂浮真似叶，小蓬低浅仅如巢。
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寄龙井辩才法三绝〈并叙〉
辙自绩溪蒙恩召还，将自宣城沿大江以归。
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”辙用其言。
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题李公麟山庄图〈并叙〉
伯时作《龙眠山庄图》，由建德馆至垂云沜，著录者十六处，自西而东凡数里，岩崿隐见，泉源相属，山行者路穷于此。
道南溪山，清深秀峙，可游者有四：曰胜金岩、宝华岩、陈彭漈、鹊源。
以其不可绪见也，故特著于后。
子瞻既为之记，又属辙赋小诗，凡二十章，以继摩诘辋川之作云。
建德馆龙眠渌净中，微吟作云雨。
幽人建德居，知是清风主。
墨禅堂此心初无住，每与物皆禅。
如何一丸墨，舒卷化山川。
华岩堂佛口如澜翻，初无一正定。
画作正定看，于何是佛性。
云芗阁清溪便种稻，秋晚连云熟。
不待见新春，西风芗自足。
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芗茅馆山居少华丽，牵茅结净屋。
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〉
《题李公麟山庄图〈并叙〉》【宋·苏辙】伯时作《龙眠山庄图》，由建德馆至垂云沜，著录者十六处，自西而东凡数里，岩崿隐见，泉源相属，山行者路穷于此。道南溪山，清深秀峙，可游者有四：曰胜金岩、宝华岩、陈彭漈、鹊源。以其不可绪见也，故特著于后。子瞻既为之记，又属辙赋小诗，凡二十章，以继摩诘辋川之作云。建德馆龙眠渌净中，微吟作云雨。幽人建德居，知是清风主。墨禅堂此心初无住，每与物皆禅。如何一丸墨，舒卷化山川。华岩堂佛口如澜翻，初无一正定。画作正定看，于何是佛性。云芗阁清溪便种稻，秋晚连云熟。不待见新春，西风芗自足。发真坞山开稍有路，水放亦成川。游人得所息，真意方澹然。芗茅馆山居少华丽，牵茅结净屋。此间不受尘，幽人亦新沐。璎珞岩泉流逢石缺，脉散成宝网。水作璎珞看，山是如来想。栖云室石室空无主，浮云自去来。人间春雨足，归意带风雷。秘全庵世道自破碎，全理未尝违。溪山亦何有，永觉平日非。延华洞共恨春不长，逡巡就摇落。一见洞中天，真知世间恶。澄元谷石门日不下，潭镜月长临。细细溪风渡，相看识此心。雨花岩岩花不可攀，翔蕊久未堕。忽下幽人前，知子观空坐。泠泠谷层崖落飞泉，微风泛乔木。坐遣谷中人，家家有琴筑。玉龙峡白龙昼饮潭，修尾挂石壁。幽人欲下看，雨雹晴相射。观音岩倚岩开翠屏，临潭置苔石。有所独无人，君心得未得。垂云沜未见垂云沜，其如归兴何。路穷双足热，为我洗盘陀。胜金岩置马步岩间，岩前得平地。肴蔬取行簏，粗饱有遗味。宝华岩团团宝华岩，重重荫珍木。归来得商鼎，试鬻溪边绿。陈彭漈苍壁立精铁，县泉泻天绅。山行见已久，指与未来人。鹊源溪深龟鱼骄，石瘦椿楠劲。借子木兰船，宽我芒鞋病。〈四诗皆记伯时所画。〉
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