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《文宣王及其弟子赞·其五十一》全文
宋 / 赵构   形式: 四言诗

先觉既位簪履并驰。尚德君子尔乃兼之

羿奡可惭,禹稷可师。三复此道,载观白圭

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诗文中出现的词语含义

白圭(bái guī)的意思:指白色的玉石,比喻品质高尚、纯洁无瑕。

并驰(bìng chí)的意思:指两个或多个事物在同一方面具有同等的优势或成就,平分秋色。

尔乃(ěr nǎi)的意思:尔乃是一个古代汉语成语,意思是“你就是那个人”。

既位(jì wèi)的意思:指已经担任某个职位或地位。

兼之(jiān zhī)的意思:同时具备或兼有两种或多种性质、作用、职责等。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

三复(sān fù)的意思:形容言辞或文章反复推敲、修改,达到精雕细琢的程度。

先觉(xiān jué)的意思:预感,预知事物将要发生的迹象。

羿奡(yì ào)的意思:形容人的行动迅猛、勇猛。

禹稷(yǔ jì)的意思:禹稷是指禹的功绩和稷的粮食,比喻对国家的贡献和人民的福祉。

簪履(zān lǚ)的意思:指佩戴簪子和穿着靴子,形容人的仪表整洁。

鉴赏

这首诗是南宋时期的赵构所作,名为《文宣王及其弟子赞》。从鉴赏角度来看,这是一首颇具儒家思想色彩的诗歌,它通过对先贤之位、德行和品格的称颂,展现了作者对于古代圣明君子的敬仰以及对弟子的期望。

"先觉既位,簪履并驰。尚德君子,尔乃兼之。"

这两句诗表达的是对那些已经步入正道、位尊权重的人物的赞美,以及对于尚未达到这种境界的君子们的鼓励。"先觉"指那些早已醒悟并达到了高尚品德的人,而"尔乃兼之"则是在激励后来者也要追随这些君子的脚步,共同拥有这样的美德。

"羿奡可惭,禹稷可师。"

这里的"羿奡"和"禹稷"都是古代圣贤的象征性人物,分别指的是射日的后羿和大禹。诗人通过这些历史人物的形象,强调了学习古圣先贤的重要性,同时也表达了对他们德行的敬重。

"三复此道,载观白圭。"

最后两句则是在阐述这个美好的道德之路值得人们不断地追寻和体验。"三复"意味着反复实践,而"载观白圭"则是用古代君王用玉圭祭天的典故,来比喻对道德的长久观照与崇拜。

整首诗通过对先贤之位、德行和品格的称颂,以及对于后来的弟子们的鼓励和期望,体现了儒家文化中尊重传统、追求德性修养的重要理念。

作者介绍
赵构

赵构
朝代:宋

宋高宗赵构(1107年6月21日-1187年11月9日),字德基,宋朝第十位皇帝,南宋开国皇帝,宋徽宗赵佶第九子,宋钦宗赵桓异母弟,母显仁皇后韦氏。赵构生于大观元年五月乙巳日(1107年6月12日),同年赐名赵构,封蜀国公,历任定武军节度使、检校太尉等职,不久晋封康王,1127年(靖康二年)金兵掳徽、钦二帝北去后,被宋钦宗封为天下兵马大元帅的赵构在南京应天府即位,改元建炎,重建宋朝,史称“南宋”。
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