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《挽吴长源十首·其九》全文
明 / 谢元汴   形式: 七言绝句  押[真]韵

肯信逝波有此人,居然遥集古先民。

红尘岂解留龙象,独使青冥石麟

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诗文中出现的词语含义

古先(gǔ xiān)的意思:古代的先人,指古代的人们。

红尘(hóng chén)的意思:红尘是指尘世间的繁华喧嚣、纷扰琐事,也代表着人世间的欢乐与痛苦。

居然(jū rán)的意思:表示事情出乎意料、超乎想象,常常带有一定的惊讶、不可思议的意味。

龙象(lóng xiàng)的意思:形容人物、事物的气势雄伟、威力强大。

青冥(qīng míng)的意思:指深邃幽远的样子,形容天空或大海的深蓝色。

逝波(shì bō)的意思:逝去的波浪,比喻事物的瞬息即逝或一去不返

石麟(shí lín)的意思:石麟是指传说中的神兽,形象像麒麟,但是全身由石头构成。在成语中,石麟常用来比喻美丽的石雕或石刻。

先民(xiān mín)的意思:指古代的祖先或先辈。

遥集(yáo jí)的意思:指人或事物分散在远离的地方,不集中在一起。

鉴赏

这首诗是明代诗人谢元汴为悼念友人吴长源所作的挽歌之一。通过“肯信逝波有此人”一句,诗人表达了对逝者非凡品质的肯定与敬仰,暗示即便时光流逝,逝者依然以独特的方式存在,影响着后世。接着,“居然遥集古先民”则进一步强调了逝者的影响力跨越时空,仿佛与古代的智者相连接,共同构成了历史的智慧之光。

“红尘岂解留龙象”一句,运用了比喻的手法,将繁华世俗比作难以留住龙象(象征高洁之士)的红尘,表达了对逝者不为世俗所动,保持高尚品格的赞美。而“独使青冥侈石麟”则描绘了一幅天空中石麟(传说中的神兽)炫耀于青天之上的景象,以此来象征逝者虽已离世,但其精神和成就如同石麟一般,熠熠生辉,永垂不朽。

整体而言,这首挽歌深情地表达了对逝者的缅怀与敬仰,通过生动的意象和巧妙的比喻,展现了诗人对生命价值的深刻思考以及对高尚人格的崇尚。

作者介绍

谢元汴
朝代:明

谢元汴(一六○五—?),字梁也,号霜崖。澄海人。口讷,寡言笑。性颖异,读书过目成诵,博通六经子史。南明隆武元年(一六四五),赴福州投唐王,授兵科给事中。以直忤郑芝龙,革职归里。南明永历二年(一六四八),至肇庆谒桂王,复授兵科给事中。次年,奉命募兵平远。桂王西奔不返,遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定,还居潮州郡城。母卒,披缁入台湾,不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。
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