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《读古德传八首·其二》全文
宋 / 释德洪   形式: 七言绝句  押[侵]韵

石门冢木团云雨,偶爱车轮烟翠深。

火种刀耕期饱暖问心求法谩追寻

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诗文中出现的词语含义

饱暖(bǎo nuǎn)的意思:指人们身体饱满暖和,形容生活富裕、幸福安康。

车轮(chē lún)的意思:车轮是指车辆上的轮子,比喻事物的不断变化或轮番交替。

火种(huǒ zhǒng)的意思:指引人们做某件事情的动力或启发。

石门(shí mén)的意思:指固执不改变的态度或观点。

问心(wèn xīn)的意思:指自问自答,心里明白。

烟翠(yān cuì)的意思:形容山水景色美丽、宜人。

云雨(yún yǔ)的意思:云雨是一个形容两个人之间发生性关系的成语。在古代,云雨常常被用来暗指两个人之间的性行为。

追寻(zhuī xún)的意思:努力寻找、追求。

鉴赏

这首诗描绘了一幅深邃而神秘的山林景象,通过细腻的笔触展现了古代僧侣修行与生活的独特风貌。首句“石门冢木团云雨”,以石门和树木为背景,巧妙地融入了云雨的元素,营造出一种幽静而又略带神秘的氛围。这里的“石门”可能象征着通往内心深处或精神世界的门户,而“冢木”则可能寓意着历史的积淀或是先贤的遗泽。

次句“偶爱车轮烟翠深”,转而描绘了一种偶然发现的美,或许是僧侣在行脚途中偶然瞥见的山间景色,那车轮的痕迹映衬在翠绿的山林之中,增添了几分生动与自然之美。这里的“烟翠深”不仅指山色的浓重与深邃,也暗含了一种超脱世俗、接近自然的精神境界。

后两句“火种刀耕期饱暖,问心求法谩追寻”,则进一步揭示了诗的主题——修行与生活的关系。前一句“火种刀耕期饱暖”形象地表达了古代僧侣通过劳作获取生活所需,追求物质上的满足,这与他们出家修行的初衷形成了一定的对比。后一句“问心求法谩追寻”则强调了内心的探索与精神追求的重要性,即使在日常生活中,僧侣们也在不断地寻求真理与智慧,这种内心的追寻超越了物质层面的需求。

整体而言,这首诗通过对比与象征的手法,深刻地探讨了修行者在物质与精神、现实与理想之间的抉择与平衡,展现了古代僧侣既需面对世俗生活的挑战,又不断追求心灵深处的真理与和谐的复杂状态。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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