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《宿湖南净寺》全文
明 / 李时行   形式: 古风

揽胜名山,信迹遵玄境。

兴随觉路遥,心与空门净。

云树萧疏水月辉映

天寒夕梵微,木落霜钟应。

倦鸟下松林,归僧掩萝径。

景眺遐想舒,物讨幽怀罄。

琴鹤共娱,讲法龙争听。

祇树鸣山风雨花落湖镜。

于焉芳桂,聊以祛尘病。

眷此碧岩栖,因之定吾性。

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诗文中出现的词语含义

芳桂(fāng guì)的意思:指香气浓郁的桂花树,比喻人的美德或才能在众人中独具特色。

辉映(huī yìng)的意思:光芒映照,闪耀夺目。

讲法(jiǎng fǎ)的意思:指说话的方式或方法。

倦鸟(juàn niǎo)的意思:形容疲倦的鸟儿,比喻人疲劳不堪。

觉路(jué lù)的意思:指认识到事情的真相或道理,明白其中的道理和规律。

空门(kōng mén)的意思:空门是指佛门的门户,也泛指佛教。

揽胜(lǎn shèng)的意思:指全面掌握胜利,取得完全的胜利。

名山(míng shān)的意思:指有名的山峰或山脉,也用来形容有声望、有名望的人或事物。

木落(mù luò)的意思:指树叶脱落,也比喻人事物的衰败或失去原有的生机。

琴鹤(qín hè)的意思:形容人的才情高超,音乐和文学造诣极为出众。

祛尘(qū chén)的意思:清除灰尘、消除污垢

山风(shān fēng)的意思:山风是指山区的风,也用来形容心境高远、胸怀宽广。

水月(shuǐ yuè)的意思:形容事物虚幻、不真实。

讨幽(tǎo yōu)的意思:寻找幽静的地方,追求宁静和安逸的生活。

投名(tóu míng)的意思:指为了争取名誉、地位或者利益而进行投机行为。

遐想(xiá xiǎng)的意思:指思绪飘忽,想象力丰富,思绪远离现实。

萧疏(xiāo shū)的意思:形容人或事物稀疏、冷落、荒凉。

心与(xīn yǔ)的意思:心与是一个由两个汉字组成的词语,分别代表心思和与人交往。它的基本含义是指人与人之间的情感交流和思想沟通。

岩栖(yán qī)的意思:岩栖意为在岩石上栖息,形容人或动物生活在偏僻的、荒凉的地方。

幽怀(yōu huái)的意思:形容内心深处的思念或忧愁。

雨花(yǔ huā)的意思:指雨中绽放的花朵,比喻在困境中产生的美好事物。

于焉(yú yān)的意思:指到了那个地方,就在那个地方停留或从事某种活动。

月相(yuè xiàng)的意思:指月亮的形状和亮度,也比喻事物的变化和发展。

云树(yún shù)的意思:云树是一个描述自然景物的成语,意为山上的云和树木,形容山景如画,美不胜收。

鉴赏

这首诗描绘了诗人夜宿湖南净寺的所见所感,充满了禅意和自然之美。首句“揽胜投名山,信迹遵玄境”点明了地点和目的,表达了诗人对名山大川的向往和追求。接着,“兴随觉路遥,心与空门净”两句,不仅描绘了旅途的遥远,更体现了诗人内心的清净和对佛教教义的深刻理解。

“云树澹萧疏,水月相辉映”描绘了净寺周围环境的宁静与美丽,云雾缭绕的树木与水中倒映的明月相互辉映,构成了一幅动人心魄的画面。而“天寒夕梵微,木落霜钟应”则通过季节的变化,进一步渲染了环境的静谧与庄严,夕阳微弱的梵音与霜降后的钟声相互呼应,增添了诗的意境深度。

“倦鸟下松林,归僧掩萝径”两句,通过生动的比喻,展现了自然与人的和谐共处,倦鸟归巢,僧人闭门,一派宁静祥和的景象。接下来,“景眺遐想舒,物讨幽怀罄”表达了诗人面对美景时心灵的释放与自由,通过对自然界的观察,内心深处的忧愁得以排遣。

“挥琴鹤共娱,讲法龙争听”描绘了净寺中和谐的氛围,琴声鹤鸣,法音龙听,象征着佛法的深远与广大,以及人们对精神生活的追求。最后,“祇树鸣山风,雨花落湖镜”通过自然界的细微变化,再次强调了净寺环境的清幽与神秘,山风轻拂,雨花飘落,如镜的湖面映照出这一切,美不胜收。

“于焉结芳桂,聊以祛尘病”表达了诗人在此找到了心灵的慰藉,希望以此来摆脱世俗的烦恼。“眷此碧岩栖,因之定吾性”则是诗人对净寺的深厚情感和对禅宗精神的认同,他在这里找到了内心的平静与归属。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,描绘了一个充满禅意与自然美的世界,展现了诗人对精神生活和自然景观的深刻感悟,以及对佛教教义的虔诚追求。

作者介绍

李时行
朝代:明

明广州府番禺人,字少偕。嘉靖二十年进士。知嘉兴县,迁南京兵部车驾主事,坐事罢,遍游吴越、齐鲁名山。有《驾部集》。
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