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《后峒月溪寺》全文
宋 / 李昴英   形式: 七言律诗  押[尤]韵

森森杉桧郁相缪散策何妨胜游

梵宇庄严传浙样,碧池荡漾泉流

将军赢得山林在,衲子多因粥饭留。

眼界虽云欠轩豁,晚凉宜酒且夷犹

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拼音版原文全文
hòudòngyuè
sòng / mǎoyīng

sēnsēnshānguìxiāngmiùsànfángzhúshèngyóu

fànzhuāngyánchuánzhèyàngchídàngyàngquánliú

jiāngjūnyíngshānlínzàiduōyīnzhōufànliú

yǎnjièsuīyúnqiànxuānhuōwǎnliángjiǔqiěyóu

诗文中出现的词语含义

碧池(bì chí)的意思:指清澈透明的池塘或湖泊。

荡漾(dàng yàng)的意思:指水面或波浪起伏的样子,也比喻感情、思绪等在心中泛起和回荡。

梵宇(fàn yǔ)的意思:指宏伟壮丽的庙宇或寺庙。

何妨(hé fáng)的意思:没有必要担心或阻止,表示无妨。

将军(jiāng jūn)的意思:指军队中的高级指挥官,也可用来形容勇敢、有能力的领导者。

衲子(nà zǐ)的意思:指出家人、和尚,也泛指僧人或尚未剃度为僧的人。

泉流(quán liú)的意思:形容泉水流动的样子。也比喻文采或才情流溢不断。

散策(sàn cè)的意思:指随意漫步、游览。

森森(sēn sēn)的意思:形容树木茂密、森林密集的样子,也用来形容气氛紧张、可怕或是威严的样子。

山林(shān lín)的意思:指山和林木,表示山林之间的景色或山林中的生态环境。

胜游(shèng yóu)的意思:指胜利后的游览、游玩。

相缪(xiāng miù)的意思:相互勾结,串通一气

轩豁(xuān huò)的意思:宽敞明亮,开阔豁达

眼界(yǎn jiè)的意思:指一个人的见识、知识范围或思维方式。

夷犹(yí yóu)的意思:形容事物相差极远,差别悬殊。

赢得(yíng de)的意思:获得胜利或成功

逐胜(zhú shèng)的意思:逐胜指的是不断取得胜利,一步步向前发展的意思。

庄严(zhuāng yán)的意思:庄重、肃穆、庄严肃定。

翻译
茂密的杉桧树林相互交织,随意漫步岂非好去寻胜景。
寺庙庄重典雅,仿照浙江风格,碧绿的池塘荡漾着泉水的流动。
将军能保有山林的乐趣,僧人则因斋饭而常驻此地。
虽然视野不够开阔,但傍晚的凉意正适合慢慢品酒。
注释
森森:茂密的样子。
杉桧:两种常见的树木。
郁相缪:树木繁茂交错。
散策:随意散步。
逐胜游:寻找美景。
梵宇:寺庙。
庄严:庄重而神圣。
浙样:浙江地区的特色。
碧池:清澈的池塘。
纳泉流:接纳泉水。
将军:指有权势的人。
山林在:拥有山林的享受。
衲子:僧人。
粥饭留:因斋饭而停留。
眼界:视野。
欠轩豁:不够开阔。
晚凉:傍晚的凉爽。
宜酒:适宜饮酒。
夷犹:悠闲自在。
鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静而深远的山林风光图。开篇“森森杉桧郁相缪”,便营造出一片密布的树林景象,读者仿佛可以感受到那种被树木包围的神秘气氛。“散策何妨逐胜游”,则透露出诗人在这自然景观中的悠然心境,似乎在提倡一种随遇而安、顺其自然的生活态度。

“梵宇庄严传浙样”一句,以梵宇(佛寺)作为描写对象,不仅展示了建筑物的宏伟,更暗示了一种超脱尘世的精神追求。而“碧池荡漾纳泉流”,则将目光转移到水面,碧绿的池塘和潺潺的泉水共同构成了一个生机勃勃、清新自然的画面。

接下来的“将军赢得山林在”一句,可能是在比喻某种超脱世俗的精神状态,或者是对某位武士隐居生活的一种赞美。紧接着,“衲子多因粥饭留”,则描写了寺庙中僧侣们因为粥饭而聚集的情景,这里可能隐藏着一种对物质生活简单满足的态度。

末尾两句“眼界虽云欠轩豁,晚凉宜酒且夷犹”中,“眼界虽云欠轩豁”表达了诗人对于周遭自然美景的赞叹之情,而“晚凉宜酒且夷犹”,则是对夜幕降临后享受清凉、品味酒意的一种生活享受,流露出一种闲适自得的情怀。

总体而言,这首诗通过对山林寺庙的描写,展现了诗人对于自然界的热爱和对佛教文化的尊崇,同时也传达了一种超脱尘世、追求精神宁静的心境。

作者介绍
李昴英

李昴英
朝代:宋

李昴英(1200—1257),字俊明,号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下,主修《春秋》。南宋宝庆二年(1226),李昴英上京会试,成广东科举考试的第一位探花,后任福建汀州推官。端平三年(1236)后,曾任太学博士,直秘阁知赣州等职。淳祐元年(1241)被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年(1242),任太宗正卿兼国史馆编修,后又升任为龙图阁待制,吏部侍郎,封以番禺开国男爵位。宝佑五年(1257),在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。
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