《寒食北望燕京作·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了寒食节北望燕京时的复杂情感与历史反思。首句“白虹犹饮恨”，以白虹象征历史上的冤魂或不平之事，暗示着过去时代的痛苦与遗憾仍然未消散，犹如白虹般在心中饮恨。接着，“黄雀尚衔恩”则以黄雀比喻那些虽蒙受恩惠却不忘报答的人，或是指代那些在历史变迁中仍能保持感恩之心的个体或群体。这两句通过对比，展现了历史与现实之间的复杂关系。
“亦有冬青树”，进一步深化了这种对比。冬青树常被赋予坚韧不拔、四季常青的象征意义，这里可能暗喻着即便在艰难困苦中，仍有希望与坚持存在。然而，“何繇种御园”则提出了一个疑问：这样的希望与坚持，如何能在权力中心（“御园”）得到真正的生长与认可？这句诗似乎在探讨理想与现实之间的鸿沟，以及个人或小团体的努力在庞大政治体系中的局限性。
整体而言，这首诗通过形象的比喻和深邃的思考，反映了作者对历史、社会与个人命运的深刻洞察，以及对理想与现实之间矛盾的感慨。它不仅仅是一首咏物诗，更是一次对时代、人性与命运的哲学反思。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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今日荷衣能出拜，果应兰芽其茁。
算此事、通都艳说。
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但说著、王戎冷齿。
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先生得书，再沥馀杯，敬谢客言。
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