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《次抚州高使君韵》全文
宋 / 韩驹   形式: 五言律诗  押[真]韵

直道居中少,长才举最频。

初闻挽红粟,又往破黄巾

代北犹屯虏,山东有未臣。

看公为世用,容我任天真。

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诗文中出现的词语含义

长才(cháng cái)的意思:指人的才能或技能得到培养和发展,逐渐成长和提高。

红粟(hóng sù)的意思:指红色的谷粒,比喻美好的希望和丰收。

黄巾(huáng jīn)的意思:指反抗统治者、进行起义或暴动的人群。

居中(jū zhōng)的意思:指在一定的范围内处于中心位置,也可指在纷繁复杂的事物中保持中立、公正的立场。

举最(jǔ zuì)的意思:指在某一方面或某一方面的表现中达到最高水平。

任天(rèn tiān)的意思:任意天地,随心所欲。

山东(shān dōng)的意思:形容人勇敢、刚强,也用来形容事物坚固、稳定。

世用(shì yòng)的意思:指人世间所能使用的、适应于世俗的方法和手段。

天真(tiān zhēn)的意思:形容人心地纯洁,不加掩饰,不存心机。

直道(zhí dào)的意思:直接的道路或方法,指直接、径直、不拐弯抹角的行动方式。

鉴赏

这首诗是宋代诗人韩驹所作的《次抚州高使君韵》。诗中以“直道”开篇,表达了坚守正直之道的决心与勇气。接着,“居中少”和“长才举最频”两句,既是对自身才能的自信表述,也暗含了对周围环境的观察与反思。

“初闻挽红粟,又往破黄巾。”这两句运用了历史典故,以“挽红粟”和“破黄巾”分别象征治理国家和社会的艰难与挑战,同时也展现了诗人对于解决这些问题的决心和行动力。

“代北犹屯虏,山东有未臣。”这两句进一步描绘了当时社会的复杂局势,北方边境仍有敌寇驻扎,东方地区尚未完全归顺,暗示了国家统一与稳定面临的困难。

最后,“看公为世用,容我任天真。”诗人表达了对高使君(即抚州高使君)的敬佩之情,认为他能够为国家效力,而自己则愿意保持本真,或许意味着诗人对自己角色定位的思考,以及对理想与现实之间关系的探索。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和历史典故,展现了诗人对于国家治理、个人责任以及理想追求的深刻思考,体现了宋代文人士大夫的家国情怀与道德自觉。

作者介绍

韩驹
朝代:宋   字:子苍   号:牟阳   籍贯:陵阳仙井(治今四川仁寿)   生辰:1080~1135

韩驹(1080~1135)北宋末南宋初江西诗派诗人,诗论家。字子苍,号牟阳,学者称他陵阳先生。陵阳仙井(治今四川仁寿)人。少时以诗为苏辙所赏。徽宗政和初,召试舍人院,赐进士出身,除秘书省正字,因被指为苏轼之党谪降,后复召为著作郎,校正御前文籍。宣和五年(1123)除秘书少监,六年,迁中书舍人兼修国史。高宗立,知江州。绍兴五年(1135)卒。写诗讲究韵律,锤字炼句,追求来历典故,写有一些反映现实生活的佳作,有《陵阳集》四卷,今存。 
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