花寒仍荐菊,座晚更披莲。
刹凤回雕辇,帆虹间綵旃。
还将西梵曲,助入南薰弦。
这首诗描绘了一幅仙境般的景象,充满了超脱尘世、追求精神自由的意境。诗人以“闰节开重九”开篇,闰节即闰月,也就是农历中的閏月,是为补齐太阳年与天文年的差异而设立的一个额外月份。这里的“重九”指的是连续出现两个九日,这在中国文化中有着特殊的意义,因为九是阳数的极点,象征着长寿和吉祥。
接下来的“真游下大千”则展现了诗人超然物外的境界,“真游”意味着精神上的自由漫步,“大千”在佛教中指的是一个庞大的世界体系,这里用来形容广阔无垠的空间。
第三句“花寒仍荐菊,座晚更披莲”描绘了一种清高脱俗的情景。尽管是寒冷的季节(“花寒”),但菊花依然开放,诗人仍旧推荐这种坚韧不拔之物。而“座晚更披莲”则是在夜色降临时,诗人更进一步地揭开了荷叶,这两句传达了一种超越世俗的高洁情操。
“刹凤回雕辇,帆虹间綵旃”中的“刹凤”与“雕辇”都是古代交通工具,“刹凤”可能指的是装饰华丽的车辆,而“雕辇”则是精致的小轿。这里诗人似乎在描述一场超自然的盛会,凤凰回归,彩虹下方帆船穿梭其中,这不仅展示了诗人的想象力,也表现了对美好事物的向往。
最后两句“还将西梵曲,助入南薰弦”则是诗人表达自己对于某种精神境界或艺术创作的追求。“西梵曲”可能指的是印度佛教音乐,而“南薰弦”则可能指的是中国的琴瑟之乐。这里诗人似乎在说,他将继续学习和模仿这些高级的文化表现形式,以此来丰富自己的精神世界。
总体而言,这首诗展现了诗人对于自然与艺术、世俗与超脱的深刻感悟,是一首充满了哲理与想象力的佳作。
早年走马巴山曲,浅绿深红看不足。
飙风夜作朝蔽江,逸兴常随酒杯覆。
南来误入曹公府,白日青天开肺腑。
手携十七年前图,挂在高堂令我谱。
酒酣耳热乌纱偏,茫茫四壁生寒烟。
山童泽涸天地槁,嗟此三杰何孤骞。
郁然苍者老臣器,方履圆冠帝庭议。
小人见之皆敛容,君子见之皆吐气。
粹然清者大儒质,玉色金声士林式。
存乎其中为静虚,见乎其外为切直。
皎然洁者真仙妆,玄裳缟衣琼佩光。
魄常精明而不乱,魂常安静而不扬。
海眼须臾涌晴月,照见风神愈奇绝。
崖前冰柱颠倒垂,势不能凌还自折。
我观大化如海涛,汐者自汐潮自潮。
苟非三极两间立,元会运世今已销。
歌声如钟歌转烈,公去襄阳我南粤。
穷岛宁无突兀枝,点缀何妨四三杰。
《题曹御史岁寒图》【明·邹智】早年走马巴山曲,浅绿深红看不足。飙风夜作朝蔽江,逸兴常随酒杯覆。南来误入曹公府,白日青天开肺腑。手携十七年前图,挂在高堂令我谱。酒酣耳热乌纱偏,茫茫四壁生寒烟。山童泽涸天地槁,嗟此三杰何孤骞。郁然苍者老臣器,方履圆冠帝庭议。小人见之皆敛容,君子见之皆吐气。粹然清者大儒质,玉色金声士林式。存乎其中为静虚,见乎其外为切直。皎然洁者真仙妆,玄裳缟衣琼佩光。魄常精明而不乱,魂常安静而不扬。海眼须臾涌晴月,照见风神愈奇绝。崖前冰柱颠倒垂,势不能凌还自折。我观大化如海涛,汐者自汐潮自潮。苟非三极两间立,元会运世今已销。歌声如钟歌转烈,公去襄阳我南粤。穷岛宁无突兀枝,点缀何妨四三杰。
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炎刘焰熄几不燃,莽星妖光万丈悬。
卯金炉中虹吐烟,赭肩群聚蚁慕膻。
天心岂愿刮席玄,赤龙飞起白水渊。
六合电扫皇风宣,英雄趋朝簉鹭鹓。
侯王济济相后先,亿兆臣伏孰敢喧。
子陵高卧志益坚,冥鸿避弋能孤骞。
平生和好如篪埙,一贵一贱忍弃捐。
九重召入玉榻眠,列宿磨荡惊失躔。
羊裘归来破露肩,钓竿袅袅晴丝牵。
东京清节推独贤,高台屹立石一拳。
千秋万古名犹传,空山青青水潺湲。