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《代赵训导师挽黄丈》全文
清 / 周家禄   形式: 对联

曾现宰官身成佛当先灵运

未除文字障,后生合是韦苏州。

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诗文中出现的词语含义

成佛(chéng fó)的意思:指修行者通过修炼,最终达到成为佛陀的境地。

当先(dāng xiān)的意思:指在众人中率先行动或做出决策。

官身(guān shēn)的意思:指担任官员的身份。

后生(hòu shēng)的意思:指年纪较小或资历较浅的人。

灵运(líng yùn)的意思:指人运气好,事情顺利,能够得到幸运。

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

宰官(zǎi guān)的意思:指权力骄横,欺压百姓的官员。

谢灵运(xiè líng yùn)的意思:指感谢神灵的保佑和运气的好。

鉴赏

这首诗巧妙地运用了对联的形式,将两位古代文人的名字巧妙嵌入其中,既是对赵训导师的哀悼,也暗含了对逝者学问与风范的赞誉。

“曾现宰官身,成佛当先谢灵运”,这里以“宰官身”指代黄丈的身份,用“谢灵运”来比喻其在文学上的成就和地位,暗示黄丈如同谢灵运一般,在文学领域有着非凡的贡献和影响力。“成佛”一词则表达了对其人格高尚、道德修养的极高评价,寓意黄丈在精神层面达到了极高的境界。

“未除文字障,后生合是韦苏州”,“文字障”在这里指的是文字创作上的障碍或局限,意指黄丈在文学创作上有着深厚的造诣,为后来的文人树立了典范。“韦苏州”则是对黄丈文学风格的一种赞美,韦应物的诗歌以其清新自然、情感真挚著称,这里用“韦苏州”来形容黄丈的文学风格,表明其作品同样具有很高的艺术价值和感染力。

整体而言,这首诗通过巧妙的对联形式,不仅表达了对逝者的深切哀悼,更对其文学成就和人格魅力给予了高度肯定,展现了对黄丈的深切怀念与敬仰之情。

作者介绍

周家禄
朝代:清   字:彦升   号:奥簃   籍贯:江苏海门

同治九年以优贡官江浦县训导。擅词章,习考据、校刊之学。后入吴长庆幕,随军赴朝鲜。有诗集及《朝鲜记事诗》
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