- 诗文中出现的词语含义
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不要(bú yào)的意思:表示拒绝、不同意或不愿意做某事。
长腰(cháng yāo)的意思:指人或物的状态或形态改变,变得更加强壮、有力。
东西(dōng xī)的意思:物品、事物
二月(èr yuè)的意思:形容春天来临,气候逐渐转暖。
父母(fù mǔ)的意思:指父亲和母亲,家长,也泛指父母亲属。
欢笑(huān xiào)的意思:形容非常开心、高兴的笑声。
将军(jiāng jūn)的意思:指军队中的高级指挥官,也可用来形容勇敢、有能力的领导者。
江东(jiāng dōng)的意思:指东方地区或者东方人民。
乐神(lè shén)的意思:形容非常善于唱歌、演奏乐器或者喜欢音乐的人。
缦布(màn bù)的意思:形容衣物柔软、华丽。也比喻言辞华美。
明年(míng nián)的意思:明年指的是下一年,即即将到来的年份。
女儿(nǚ ér)的意思:女儿指的是女性子女。在成语中,女儿往往用来比喻某种特定的事物或概念。
牵牛(qiān niú)的意思:指引、带领别人走正确的道路或方法。
湘江(xiāng jiāng)的意思:指激流勇进,形容人们积极向上、奋发向前的精神状态。
腰鼓(yāo gǔ)的意思:形容人的腰身鼓胀,自得意洋洋的样子。
饮食(yǐn shí)的意思:指吃喝男女,即男女都需要吃饭喝水,是生活的基本需求。
中饮(zhōng yǐn)的意思:指在饮酒过程中,中途停下来休息,表示适当控制酒量,避免酒后失态。
作主(zuò zhǔ)的意思:作为主人或负责人来承担责任,做出决定或发号施令。
将军树(jiāng jūn shù)的意思:将军树是指高大挺拔的树木,比喻有威望和权威的人物。
- 鉴赏
这首诗描绘了宋代江南地区民间祭祀活动的场景,充满了浓厚的生活气息和地方特色。通过细腻的笔触,诗人展现了踏盘舞、祭神仪式、以及当地风俗的生动画面。
首句“湘江东西踏盘去”,以湘江为背景,点明了踏盘舞的地点,暗示了活动的盛大与地域的广阔。接着,“青烟白雾将军树”描绘了一幅烟雾缭绕、树木葱郁的景象,营造出神秘而又庄重的氛围,仿佛将军树见证了这一神圣的仪式。
“社中饮食不要钱,乐神打起长腰鼓”描述了祭祀活动中免费共享食物的习俗,以及乐神们敲击长腰鼓的热闹场面,体现了社区成员之间的和谐与共享精神,也展示了祭祀活动的欢乐气氛。
“女儿带镮著缦布,欢笑捉郎神作主”则聚焦于女性角色,她们佩戴着首饰,穿着特定的服饰,在神的指引下与男性参与者互动,展现了男女平等参与祭祀活动的场景,以及他们共同庆祝、欢笑的喜悦之情。
最后,“明年二月近社时,载酒牵牛看父母”预示了这一传统活动的传承性,每年在相近的时间举行,不仅是为了祭祀神灵,也是为了向父母表达敬意和孝心,体现了深厚的家庭观念和社会伦理。
整体而言,这首诗通过丰富的细节描绘,生动地再现了宋代江南地区民间祭祀活动的盛况,展现了当地独特的文化风貌和人文情怀。
- 作者介绍
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答复初先生见寄之作
六籍圣人贻,绍述赖百氏。
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《答复初先生见寄之作》【清·秦蕙田】六籍圣人贻,绍述赖百氏。纪纲天地人,厥功焉可纪。精言与大义,历历瞭如指。性功达治术,出处均一轨。胡为后世士,触目惊且哆。如构九层台,版筑倾基址,又如舟失舵,簸荡风波里。礼器及车服,谁复求形似。吾邑有顾翁,复古气雄伟。穷年抱遗经,含咀吸真髓。脱身尘壒外,清旷莫与比。拥书万卷楼,寻原必迄委。初年学古文,下笔辄光炜。尚论爱司马,年谱究终始。神交若投契,觌面相应唯。讵止传贤踪,裨补先正史。三礼图宫室,古意追释米。穿穴暨春秋,三传列砚几。创成大事表,务合笔削旨。书成忽十稔,作歌告诸子。谓蒙守朴学,谬与谈名理。款款尺素书,殷勤附赤鲤。轩朗豁双眸,不啻脱痏疻。所恨久离索,末由竟株柢。先生名山业,尘垢视青紫。高风式乡闾,立志起顽鄙。嗟予日荒落,勺蠡难测海。持示蔡与吴,入手先色喜。何当返柴荆,百尺容攀倚。
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