无子虽可悲,有子未为喜。
无之恐无后,有之亦为累。
颜路之亡回,宣尼之丧鲤。
此皆长而贤,痛甚于幼死。
过哀亦奚为,安有复生理。
子夏空失明,季札号知礼。
吾友方盛年,何忧乏良嗣。
昌黎(chāng lí)的意思:形容人的容貌、气质出众。
杜陵(dù líng)的意思:指人在异乡思念家乡的情感。
恶德(è dé)的意思:指人的品德极其恶劣,道德败坏。
曷若(hé ruò)的意思:如何,怎样
复生(fù shēng)的意思:指人或事物经历死亡或消亡后重新活过来,重获生命或复苏。
假合(jiǎ hé)的意思:指假装合作,实际上心怀鬼胎。
克肖(kè xiāo)的意思:指能够精确地模仿或仿效别人的样子、言谈举止。
可悲(kě bēi)的意思:形容情况或事物令人感到非常悲哀、可怜。
莫非(mò fēi)的意思:表示推测或猜测,意为“难道”、“难以置信”。
能有(néng yǒu)的意思:有能力、有才华、有能耐
情钟(qíng zhōng)的意思:比喻两情相悦,彼此钟情。
瑞物(ruì wù)的意思:指祥瑞的物品或事物。
盛年(shèng nián)的意思:指人年轻力壮、精力旺盛的时期。
生理(shēng lǐ)的意思:指人体的生命机能和生物学特性。
释子(shì zǐ)的意思:放下儿女情长,舍弃个人感情。
失明(shī míng)的意思:指眼睛看不见,也可比喻心智迷失,无法看清事物的本质。
我辈(wǒ bèi)的意思:指同一辈分的人,表示自己和同辈人的身份和地位。
无后(wú hòu)的意思:没有后代,没有继承人。
宣尼(xuān ní)的意思:指宣扬儒家思想,传播道德教化。
这首诗通过对比无子与有子的不同境况,表达了作者对于人生和养育后代的深刻思考。开篇即指出无子虽然可悲,但有子也不一定是喜事,因为子女可能会成为父母的累赘。这不仅体现了诗人的家国观念,也反映了当时社会对子嗣的重视。
“断以释子言,莫非假合耳。”此句暗示,有些关系可能只是表面上的结合,而缺乏真实的情感。接着,“杜陵咏为麟,瑞物能有几”则是通过古人对珍奇异兽的赞美来反问,真正的吉祥之物又能有多少。
“昌黎谓之枭,恶德乃类是。”这里昌黎被引用于批评那些品行不端的人,他们如同枭这种不受欢迎的东西。紧接着,“无之恐无后,有之亦为累”则进一步强调,无论是否有子女,都可能带来不同的担忧。
“苟非弗克肖,曷若听其逝。”这一句表达了如果不能教育好自己的孩子,那么即便他们离去,也是不得不接受的宿命。诗人通过“颜路之亡回,宣尼之丧鲤”这两位历史人物的例子,强调长寿且贤良者逝去的痛苦,甚于年幼夭折。
接下来的几句,“夷甫虽尝云,情钟在我辈。过哀亦奚为,安有复生理。”表达了诗人对于先人遗风的怀念,以及对子女早逝的哀痛和无奈。最后,“子夏空失明,季札号知礼”则是通过历史上两位人物的例子,再次强调教育子女的重要性。
全诗围绕着“慰张石山幼子亡”的主题,以深刻而又温婉的情感展现了诗人对生命、养育和哀痛的独到见解。
与君居两邦,如隔万里道。
相从得旬日,所恨太不早。
清谈已解忧,大笑时绝倒。
赠我以古风,应手拾瑰宝。
间亦藏戏言,顾我欲高蹈。
答之以不答,羡子富文藻。
沧溟在人外,中有群仙岛。
相约逍遥游,餐霞食瑶草。
青毡作帽黑药靴,进退飒飒生风沙。
胡歌胡舞胡两跪,问胡何为乃至此。
象胡之人假为之,朱颜的皪秀两眉。
手操弓矢仰视天,如见飞雁驰平川。
主称此乐直万钱,坐客竞饮黄金船。
世人见识无百年,追欢收快贵目前。
当时披发祭于野,自非辛有谁知者。
昔我年始壮,托身灵鹫峰。
主人大导师,鼓舞扬真风。
四方依绛帐,杂遝象与龙。
嗟余于此时,已识大士踪。
纷纷论议场,头角出群雄。
如何三十载,慧刃藏其锋。
端居肄业地,了不为世通。
迩独念西湖,聿来将谁从。
情随山水远,兴与鱼鸟同。
平生方外姿,自在如冥鸿。
明朝复回首,飘洒一孤篷。