《兰亭会饮观晋帖》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
笔意（bǐ yì）的意思：指书法、绘画作品中的意境或情感。
陈迹（chén jì）的意思：指已经过去的事物或迹象。
春雨（chūn yǔ）的意思：春天的雨水。比喻对人们的生活起到滋润作用的事物。
后来（hòu lái）的意思：表示时间或顺序上在之后或之后的阶段
画图（huà tú）的意思：用图画或图表等形式来表示或说明事物。
兰亭（lán tíng）的意思：指文人雅士聚集的地方，也指文人墨客的聚会。
难保（nán bǎo）的意思：表示不确定的情况下，很难保证或保留某种状态或情况。
平芜（píng wú）的意思：形容平坦无阻，平坦无奇。
千古（qiān gǔ）的意思：指长时间的历史时期，也可以表示永远、永久。
清谈（qīng tán）的意思：指清雅、高尚的言谈交流方式。
人物（rén wù）的意思：指人的品质、才能、地位等方面的特点或特征。
山林（shān lín）的意思：指山和林木，表示山林之间的景色或山林中的生态环境。
时人（shí rén）的意思：指当时的人们，也可指现代人。
鼠须（shǔ xū）的意思：指非常短暂的时间或极为微小的事物。
夕阳（xī yáng）的意思：夕阳是指太阳在西方下山的时候的景象，也用来比喻人的晚年或事物的衰落阶段。
一时（yī shí）的意思：一小段时间内，暂时的。
玉匣（yù xiá）的意思：指珍贵的物品或秘密的东西。
昭陵（zhāo líng）的意思：指明亡国之事，警示后人。
钟带（zhōng dài）的意思：形容人的声音响亮而悦耳。
- 翻译
- 只谈论那些空谈的晋代功业，兰亭集会的乐趣已经不再有。
当时的英雄豪杰已成为过去，千百年来的山林美景只能在画中欣赏。
钟声带着夕阳从远处的寺庙传来，碑文在春雨中静卧在荒草丛中。
即使是昭陵中的珍贵玉匣也无法长久保存，书法的意境又有谁能真正理解呢？
- 注释
- 祇：只。
清谈：空谈，泛指不切实际的议论。
晋业：晋代的功业。
兰亭之乐：兰亭集会的快乐，指《兰亭序》的雅集。
陈迹：过去的遗迹，旧事。
山林空画图：山林美景如画，但已成空。
钟带夕阳：钟声与夕阳相伴。
远寺：远处的寺庙。
碑和春雨：春雨中的石碑。
昭陵玉匣：昭陵中的玉匣，可能指的是王羲之的墨宝。
鼠须：鼠须笔，古代的一种精细毛笔。
- 鉴赏
这首诗名为《兰亭会饮观晋帖》，作者黄庚是宋末元初时期的诗人。诗中表达了对历史变迁与文化遗迹的感慨。首句“祇说清谈晋业虚”暗示了对晋代文人清谈风气的追忆，认为其实际成就可能虚幻不实。接着，“兰亭之乐后来无”点出兰亭集会的盛况已成为过往，后世难以再觅其乐。
“一时人物已陈迹”表达对往昔名士的怀念，他们如过眼云烟，只剩下历史的痕迹。“千古山林空画图”则描绘出山林间的遗迹仿佛一幅静止的画卷，虽美丽却空寂无人欣赏。
“钟带夕阳来远寺，碑和春雨卧平芜”通过描绘夕阳下的寺庙钟声和春雨中的古碑，进一步渲染了历史的沧桑感，这些文物静静地躺在荒芜的原野上。
最后两句“昭陵玉匣犹难保，笔意从谁认鼠须”以昭陵的珍贵墨宝为例，指出即使贵重如玉匣中的墨宝也可能遭损，书法艺术的精髓——笔意，更是难以寻觅传承者，表达了对传统文化衰落的忧虑。
整体来看，这首诗以兰亭为引，通过对历史遗迹的描绘，寓言式地探讨了时光流转、人事更迭以及文化传承的深刻主题。
- 作者介绍
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昭君曲
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《代赋三十韵呈李果州》【宋·刘宰】退之抗表出潮阳，高风万世为美谈。衡开云气偶然尔，浪占显晦吾所惭。皇华使者课第一，诏归台省陪朝参。献疏岂止一痛哭，引去自言七不堪。留行隐几卧不应，一麾出守天西南。利名百念已灰冷，扫除不尽山水贪。行遍金焦到茅阜，知有佳处须穷探。春花秋叶事已过，惟有山发呈䰐鬖。山神颇亦愧岑寂，夜奏万谷笙钟酣。起看琼树绕琳宇，更驰玉马无停骖。子猷好事古无比，雪中求往固所谙。青鞋直上最高顶，天风缥缈吹楩楠。两峰相对如拱立，上公衮冕朝子男。群山敛退就平地，灭没不见如纪谭。巨浸东连大洋海，浩荡直与天涯涵。却顾淮源赤山下，仅若覆水盈罃甔。久留不奈景清绝，山腰下转临深潭。客来客去泉自涌，可能喜笑静中含。嵌崖往往记遗迹，旧雨剥蚀苔藓篸。客怀感此重太息，学仙便欲老石龛。痴狂正复自讥笑，旷望聊尔依精蓝。元符旧事不可问，翠微杰观犹耽耽。有田连阡不输税，饱食岂计皇恩覃。渠侬不知游子恨，宝钥屡启彫龙函。留连信宿苦未厌，一笑相属乐且湛。庞眉道士庸中佼，成书自许窥老聃。扣门有问不得吐，退自包裹如春蚕。髯李于书颇涉猎，医卜并试仍多婪。提携瓶酒味苦短，黄独屡荐山肴甘。坐谈衮衮不知晓，林杪忽送钟声韽。人生离别易感怆，况我垂白今毵毵。明朝日出山下路，宿云散尽开晴岚。君归千骑围昼锦，我留古木缭茅庵。期君再整冲天翼，老我甘作书中蟫。
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