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《日本杂事诗·其八》全文
清 / 黄遵宪   形式: 七言绝句  押[真]韵

狐篝牛柩善愚民百济新罗悉主臣

腰石手弓亲入阵,浪传女国出神人。

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诗文中出现的词语含义

百济(bǎi jì)的意思:形容人或事物的数量众多,数量庞大。

出神(chū shén)的意思:沉浸于某种思考或感受中,忘记了周围的环境和事物。

浪传(làng chuán)的意思:指消息传播迅速,广泛流传。

女国(nǚ guó)的意思:指一个以女性为主导的国家,也可以用来形容女性在某个领域或行业中占主导地位的情况。

神人(shén rén)的意思:神奇的人,超凡脱俗的人才。

愚民(yú mín)的意思:愚民是指为了维持统治地位或实现个人目的而故意使人民愚昧无知的行为。它暗示统治者或权力机构通过限制教育、宣传偏见或扭曲事实等手段来控制人民的思想和行为。

主臣(zhǔ chén)的意思:指君主的亲信大臣,也可指权力最高的宰相。

鉴赏

这首诗《日本杂事诗(其八)》由晚清诗人黄遵宪创作,通过简练的语言描绘了日本古代社会的风俗与历史事件,展现了诗人对异域文化的独特见解和浓厚兴趣。

首句“狐篝牛柩善愚民”,以“狐篝”和“牛柩”为意象,形象地描绘了日本古代祭祀活动中的场景,暗示了当地人民对于祖先的崇拜和对自然的敬畏。这里的“善愚民”则表达了诗人对日本民众淳朴善良品质的赞美。

次句“百济新罗悉主臣”,提到了日本与朝鲜半岛国家百济、新罗的关系,反映了古代东亚地区复杂的政治格局和文化交流。这一句强调了日本与这些邻国之间存在着紧密的政治联系,同时也体现了不同文化间的相互影响。

后两句“腰石手弓亲入阵,浪传女国出神人”,进一步描绘了日本武士的英勇形象和传说中女性角色的神秘力量。通过“腰石手弓”这一细节,展现了武士们在战场上的坚韧与勇敢;而“女国出神人”的传说,则增添了日本神话色彩,暗示了女性在古代日本社会中可能拥有的超凡能力或特殊地位。

整体而言,这首诗以生动的笔触勾勒出了日本古代社会的风貌,不仅展现了地域特色和历史文化,也蕴含了诗人对异域文化的深刻理解和独特感悟。

作者介绍
黄遵宪

黄遵宪
朝代:清   字:公度   籍贯:汉族客家   生辰:1848年4月27日~1905年3月28日

黄遵宪(1848年4月27日-1905年3月28日)汉族客家人,字公度,别号人境庐主人,清朝诗人,外交家、政治家、教育家。黄遵宪出生于广东嘉应州,1876年中举人,历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事,戊戌变法期间署湖南按察使,助巡抚陈宝箴推行新政。工诗,喜以新事物熔铸入诗,有“诗界革新导师”之称。黄遵宪的作品有《人境庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》等。
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