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《和陈七峰七诗韵·其五》全文
宋 / 包恢   形式: 古风

百千始一年,漫分三百六

来信非有馀,往屈讵不足

形有消犹水,德常久如玉。

世间神仙,但戒小结束

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诗文中出现的词语含义

百千(bǎi qiān)的意思:形容数量众多,数目繁多。

百六(bǎi liù)的意思:形容人的行为放荡不羁,不受拘束。

不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意

常久(cháng jiǔ)的意思:经常、长久

结束(jié shù)的意思:在作品或事物的最后关键部分做出精彩点睛的修饰或补充,使其更加完美。

来信(lái xìn)的意思:指收到他人的信件或消息。

三百(sān bǎi)的意思:指数量众多,形容数量或程度非常大。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。

无神(wú shén)的意思:没有神灵或神力。

小结(xiǎo jié)的意思:总结、概括

形有(xíng yǒu)的意思:形影不离指的是形容两个人或物之间关系密切,无法分开。

注释
百千:形容数量极大。
始:开始。
年:年头。
漫:随意,粗略。
分:划分。
三百六:三百六十。
来信:接收到的信息。
非有馀:并非多余。
往屈:送出的请求。
讵:岂,难道。
形有消:人的形体有消亡。
犹水:如同流水。
德常久:美德长久。
如玉:像玉石一样。
世间:世间万物。
无神仙:没有真正的神仙。
但戒:关键在于。
小结束:微小的过失。
翻译
从一开始就历经百千个年头,时间被粗略地划分为三百六十等份。
接收到的信息并非多余,送出的请求也绝不匮乏。
人的形体如同流水般易逝,美德却像玉石般永恒不变。
世间并没有真正的神仙,关键在于谨言慎行,避免微小的过失。
鉴赏

这首诗是北宋时期诗人包恢的作品,名为《和陈七峰七诗韵(其五)》。从诗中可以看出,作者是在与朋友陈七峰交流思想感情的一种手法,即通过和韵来表达自己的感慨。

首句“百千始一年,漫分三百六”表明了一年之计在于春,百草复苏,万物更新,而时间却像散落的花瓣无处安放。"来信非有馀,往屈讵不足"则透露了诗人对友人的思念和不舍,虽然书信不断,但总感觉表达不尽之情。

接着,“形有消犹水,德常久如玉”一句,形象地描绘出作者自己的身体像流水般逐渐消瘦,而品德却坚韧如美玉。最后,“世间无神仙,但戒小结束”表达了诗人对现实的认知和对人生的感慨,即在短暂的人生旅途中,应警惕自己的行为,不做亏心之事,以求内心的平静。

整首诗语言含蓄,意境深远,通过对自然景物的描写和个人情感的抒发,展现了作者深厚的情感和高洁的人格。

作者介绍
包恢

包恢
朝代:宋   字:宏父   号:宏斋   籍贯:宋建昌南城(今属江西)   生辰:1182-1268

包恢(1182-1268),字宏父,一字道夫,号宏斋,宋建昌南城(今属江西)人。刑部尚书。以廉吏,政绩显著著称,同时他也是文学批评家。
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