送莫内翰五首·其二(宋·释慧空)原文|全文|注释|赏析

《送莫内翰五首·其二》全文

宋 / 释慧空形式: 七言绝句押[先]韵

一槌从使口如鼻，百炼谁知方入圆。

莫怪野人高索价，从来佛祖不曾传。

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诗文中出现的词语含义

百炼（bǎi liàn）的意思：形容经过多次磨练、锤炼，变得非常坚强、有能力。

不曾（bù céng）的意思：从未，从来没有

从使（cóng shǐ）的意思：表示尽管或虽然，用来引出一种情况或条件，但最终结果并不如人们所预期。

从来（cóng lái）的意思：表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

佛祖（fó zǔ）的意思：佛教中的祖师、创始者。

索价（suǒ jià）的意思：索取高价；要价过高。

野人（yě rén）的意思：指行为举止粗野、不合群的人。

知方（zhī fāng）的意思：知道道理，明白规矩。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释慧空所作的《送莫内翰五首》中的第二首。诗中以锤子打铁为喻，形象地描述了某种技艺或智慧的修炼过程。"一槌从使口如鼻"，可能是指经过长时间的磨砺和实践，使得技艺纯熟到如同自然流畅的地步，仿佛只需轻轻一击就能达到预期效果。"百炼谁知方入圆"进一步强调了这个过程的艰辛与漫长，只有经过无数次的锤炼，才能达到圆融无碍的境地。

诗人接着说"莫怪野人高索价"，这里的"野人"可能自谦为身份平凡的人，但技艺精湛，所以索价不菲，暗示了付出的努力和价值。最后，"从来佛祖不曾传"则表达了这种技艺并非寻常之道，而是通过个人苦修得来的独特领悟，连佛祖也没有直接传授。

整体来看，这首诗寓言深刻，既赞美了技艺的精进，也揭示了人生哲理，体现了禅宗对修行和智慧的追求。

作者介绍: 释慧空
朝代：宋

释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。　释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。