- 拼音版原文全文
挽 想 庵 和 尚 宋 /常 挺 想 庵 住 世 大 玲 珑 ,脱 壳 谁 知 脱 屣 同 。现 相 维 尘 非 是 病 ,到 头 法 喜 本 是 空 。一 尘 顿 灭 灵 台 上 ,万 动 都 销 烈 焰 中 。从 此 尺 丘 藏 卵 塔 ,白 云 流 水 任 西 东 。
- 诗文中出现的词语含义
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白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。
本真(běn zhēn)的意思:指一个人的本质、真实的品质。
从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。
到头(dào tóu)的意思:表示事情或情况达到了最终的状态或结果。
法喜(fǎ xǐ)的意思:指法律公正、审判公正,并以此为喜事。
非是(fēi shì)的意思:不是;并非
烈焰(liè yàn)的意思:指火焰旺盛、熊熊燃烧的样子,也比喻热情、激烈、强烈。
玲珑(líng lóng)的意思:形容器物小巧精致,也用来形容人的机灵聪明。
灵台(líng tái)的意思:指人的心灵或思维的宝地,也比喻有才智、有见识的人。
流水(liú shuǐ)的意思:形容水流不断、源源不绝的样子,也用来比喻事物连续不断、不停地发生。
卵塔(luǎn tǎ)的意思:卵塔指的是形状像蛋塔一样的建筑物,比喻外观华丽但实际价值不高的东西。
脱屣(tuō xǐ)的意思:脱去鞋子上的泥土或污垢,比喻去除身上的污秽或不良习气。
万劫(wàn jié)的意思:形容灾难、劫难重重,无法扭转的困境。
西东(xī dōng)的意思:形容东西分散或离散,没有秩序或规律。
相维(xiāng wéi)的意思:彼此相互依存,相互支持。
一尘(yī chén)的意思:指非常干净、纯净,没有一点杂质或污垢。也可以形容人的心灵纯净,没有被世俗的诱惑所腐蚀。
真空(zhēn kōng)的意思:指没有空气、没有物质的状态,也用来形容没有内容、没有思想的空虚状态。
住世(zhù shì)的意思:指人长时间住在一个地方,不愿意离开。
- 注释
- 想庵:指修行者的居所或禅修之地。
脱屣:比喻超脱世俗,像脱下鞋子一样轻松。
现相维尘:显现的外在形象如同尘土。
法喜:佛法带来的喜悦。
灵台:比喻内心清净之地。
万劫:佛教中指无数的灾难和轮回。
卵塔:象征性的塔,可能指存放佛像或圣物的小塔。
白云流水:自然景象,象征自由自在的生活。
- 翻译
- 想庵主人世间生活如大宝石般精巧,谁又能想到他的出世与世俗离别相似。
显现的外在并非疾病,真正的佛法喜悦源自于内心的空明。
一粒尘埃消失在心灵的净土上,无尽的劫难也在烈火中消解。
从此,小小的庵舍如同藏卵的塔,主人随白云流水任意东西漂泊。
- 鉴赏
这首诗是宋代常挺悼念想庵和尚的作品,通过对想庵和尚形象和佛法境界的描绘,表达了对僧人的敬仰以及对生死与佛法理解的深刻见解。
首句“想庵住世大玲珑”,以“大玲珑”形容想庵和尚的智慧和超脱,暗示其内心世界深邃而通透。第二句“脱壳谁知脱屣同”,通过比喻,表达想庵和尚看破红尘,如同脱下鞋子般轻松地舍弃世俗生活,追求更高的精神境界。
第三句“现相维尘非是病”,强调和尚虽然生活在尘世,但他的存在并非世俗的疾病,而是修行的一种方式。第四句“到头法喜本真空”,进一步揭示佛法的本质,即一切法喜源于内心的空明和真实。
第五、六句“一尘顿灭灵台上,万劫都销烈焰中”,运用生动的意象,描述了想庵和尚在修行中达到的境界,心灵上的尘埃瞬间消散,面对任何困境都能如烈焰般化解。
最后一句“从此尺丘藏卵塔,白云流水任西东”,以“尺丘藏卵塔”象征佛法的深远和包容,表达出想庵和尚的修行成果已经超越了物质的束缚,白云流水般的自由自在,任由世间万物变化。
整首诗通过赞美想庵和尚的禅定和智慧,展现了诗人对佛教禅宗的理解和对生死无常的深刻感悟。
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